在工作或者生活中，离不开与人交流，如何将修行和与人交流结合起来，这是近期我个人关注和训练的重点，将一些体会分享给各位同修，欢迎拍砖。

老师对如何与人交流，经常提到两点，一是要先在状态里（身心合一），因为在状态里，我相会自然淡化下来；二是先听懂别人到底在表达什么，然后再按照对方能接受的方式来表达，这需要行者有良好的觉察力。

做到以上两点实际上是很不容易的，结合原理来认识，在行者未证达自性前：一、和别人交流，实际上是两个自我（或者缘起）的碰撞，是二元的关系；二、从个体的立场来看，和别人交流本质上就是对色、声等境（相）生心后的反应。

我个人体会，我在实际与人交流中，经常交流着，要么从状态里脱离出来；要么陷入了具体交流的内容不能自拔；要么完全在自己的世界里而忽略了别人的感受；总之，自我都已经起得很高了却不知道，觉察自我是否起得高，主要是看自己是否带着明显的情绪。

与别人交流是验证自己修行证量与功夫的试金石，在自己还不能清楚对方状态的时候，应该首先自己一直在状态里，然后再去觉察别人的身心状态，才可能真正听懂对方在表达什么，对方是在何种身心状态下对所描述事物认识的表达，对他的语言后面的东西逐渐觉察并渐渐清晰起来，这其实就是心上的功夫，是非常好的座下修行的方便。

与别人交流时，当对方触动了自己内心痛点（不舒服的感觉）时，其实就是心中不空的表现，如果能及时觉察将痛点转化，则日常功夫就有了得手之处。当然，如果能在转化的基础上伺机返观，对主体的觉察概率也应该增加很多。

与别人交流时，当自己让对方感觉不舒服，其实就是自己的自我已经起得比较高了，这时如果能及时觉察，将心慢慢歇下来，也是比较好的对治方便。当然，如果与人谋事，双方感觉良好，就是都在状态里的表现，除了修行上的进步，对双方所谋之事的成功或者个人情谊的增进，也是有益处的。

  总之，座下的功夫其实比座上更考量证量与功夫，一个月前，我的车被人划了深深的一道，我当时看到的反应是恼羞成怒，大发雷霆，不能自控，在愤怒的过程中，我刹那想起老师提到的两点，结果当时对七识的认识有了一个新的进步，逮到一个心中贼，事情过后想来还是很感谢划车的人。
生活中激发心里的东西的事件很多，关键是在过程中能否有一念返观，在转化对治过程中不断去认识主体，一直认识到真正的主体。我个人体会是为了更好地认知主体，在状态里和觉察力（可以表现为倾听的能力）这两点至关重要，当然，行者的定与慧的功夫也将在做到这两点的基础上不断提升。