近期状态，和六月份的大放松，有很大不同了。那次的爆发的快乐洒脱，让我逍遥了几个月。当时觉得人生所有烦恼都是自己妄想出来的，自己过去白吃了那么多苦。走起路来都觉得自己气宇轩昂，胸口通畅，性格也开朗了很多。只每天觉得睡觉睡不够，（老师和孔师兄提示是阶段性现象）。到现在也是，现在每天睡9个小时以上，比我五岁的儿子还多。但白天不觉得困乏，一旦放松下来，就非常困。打坐坚持的不好，主要是困无法应对，自己也没有用毅力强迫。到现在睡眠时间已经有减少的迹象。记得当时六月份，问老师以后怎么努力。老师问我修行目标，我答求没有烦恼。老师说，你现在就可以没烦恼了，就先享受一段这样新鲜的日子吧。（非老师原话，我现在回忆大致意思）。

到现在我觉得那日子享受完了，没有了那种潇洒和新鲜的感觉。烦恼也渐渐多了，心里的事情也开始有了。我又变成了平常的我。但观察自己的状态比以前细心了些。睡眠偶尔能看到自己打鼾，尤其是将醒的时候。多次尝试由有觉向昏沉靠近，但一放松觉就完全浑然不知了（那个知道自己昏的，都是事后知道的，当时如何知道自己昏呢?）。打坐时，腿的问题已经不是问题，不像以前30分钟就开始熬腿。现在能双盘坐一个小时。主要是心不够安稳，（写到这里，猛然问自己那时不想坐下去是什么状态？还是没仔细观察），所以不能时间更久，不能入定。坐中杂念少了，我以为是方法的原因，持咒比吐气或者单纯静坐容易静下来。而对主体的体认好像仍然没有进展。

最近一段实践中得到的体验结论，希望老师验证：

1.              思维妄想不能停止，是身体消耗过多。并非事情有多麻烦。以前总认为妄想不停寝食难安，是因为精神压力过大，其实不然。妄想多是有生理原因而非纯心理因素。

2.              胸口不通畅，就容易和别人发生矛盾产生烦恼。好像有点类似不由自主的迁怒的感觉。对比若胸口畅快的时候，就不太介意别人冒犯你。

今日和许、袁二兄聊，我说能体证到最后太难了，只有尽量往高处走，为下辈子打基础吧。他们都很奇怪我居然有如此想法。袁兄说若不能证到最后处，他死都不能死。检讨自己发愿问题，是担心自己做不到而把发愿作为大话说。这个话也挡箭牌而已，其实究竟只有一个原因：没有搞明白此生了结是最重要的事情。如许兄说，此生遇如此明师如此益友如此机缘得正法，太难得了，不知比多少人幸运。下生还能确定比此生更好的条件么？

虽然比很多师兄们晚了，但仍然借此平台发愿：

唯愿此生，证究竟地，了宿世愿，报诸佛恩！

老师和同修们在此，敬请拭目以待。

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