昨日和许、袁二位同修聊修行心得，各自都很有收获。于闲聊中，对自己所囿处有更清晰认识。信能掌握此阶段修行用力处了。总结如下：

1．         特征 (我个人现阶段,自三月前的“节日”以来)

A，是散漫懈怠，打坐时用功不得力，杂念如雪花漫天飘缀纷纷（喻小而多，非早先之大段妄想），遂觉无趣单调，缺成就进展感。因认识上不排斥念头，故也不用力清扫。但久之觉得有混同于日常了。

B 打坐腿疼问题已经不是问题。。故而双盘的时间极限不是腿疼约束，而是感觉打坐无趣没利益。

C.白天情绪多能看的住，肢体动作也能在内。“节日”前后的比较是，之前是住于意识所造之觉，之后是破此“定”境，意识随境遇不住。（此状态不是全可做到）。日常，爽朗洒脱的轻快感，对念头的觉察比以前更强，大段时间不自知的情形，已经很少。念头粘滞也从那天开始变的利落了。但逐渐到现在似乎又退步了，有粘缠了。（以前不知道原因，今天才知道和打坐不用功有关联！）

D．日常思维仍有烦恼。在日常抉择上不觉得自己更有智慧。自己能做的仅仅是“知道”“觉知”。看yuan兄的变化，日常思维抉择比以前更准确，有比画师神来之笔。修行的益处，若在这个地方能体现出来，则益莫大焉。

2．对治

 打坐的不努力是因为没有体验到当即的利益。也和打坐时的方法有关。回顾一下，发现打坐第二天早上，会醒的很早，而且没有思维上的粘缠，起床时表现为不懒床，睁眼即起。（对比不打坐）。若无最近的懒散，还真看不到打坐的好处。有对比更清楚。还是在日常坐下观的不细的问题！如主席说，这个世界就怕认真二字。

 打坐时，持咒容易不起杂念，而不持咒容易起杂念。我每天都按老师三段打坐：1。清理当天所附着的东西；2静坐达到或超过以前层次；3收功。杂念是在第二阶段起。昨天我干脆只两阶段：观呼吸和收功，状态也很干净！早起又有了清明的状态！（观呼吸不是只停在这个状态，而是深究能量起处，故有行进感，不单调，不停滞。）打坐的目标也是练习向更细微处和根本处探索。

  白天的状态问题，自己也不清晰，归因于“不认真”。只看到思维情绪来去就完了，不懂得往细处观。于是也就没了yuan兄的锄地之乐。一个念头之中往往夹杂着其他动机，但自己整个囫囵吞枣拿去。聊的时候现量体会，其中的差别很精微，但到最后展现出来就区别大了。Yuan兄很奇怪我，以为有觉后这是很简单自然的事情，于我却有生涩感。这个问题我很重视。

  另外，自己所谓“洒脱”的不住的感觉，和许兄讨论，认为是停在了某种状态里。但我对这个状态本身体认不清楚。

   一切的问题，根本上就是不认真仔细！

  很多东西，不知道如何用语言表达，或者其本身都是模糊的。最近忽视了参究经论，如杨师云现量体悟方可。聊起来，发现理上都有很多不明所以，更无名相表达方便。惭愧！

   待续。