欢迎光临实修世界!
中文简体|中文繁体
忘记密码?
全站搜索
文章搜索
评论搜索
用户搜索
当行者真实发出大愿(菩提心)的时候,当下,法界的力量以“心流”的方式直贯过来,纯一心肠,无畏,喜舍。与持咒带起心流相比较,更直接,更有力,生生不息,绵绵不绝。
随喜师兄!
修改评论
请教师兄,二者所带起之心流,在层次上有何差别? 如何区分发起大愿之心,与当下的我,与根根之间的关系?
持咒是以自心为根的心流,发愿是以自性为根的心流。
个人的感觉却是”持咒“比”发愿“要离根根更近一些… 看来真是每个人都有不同。随喜师兄!
“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛言:“…应如是住、如是降伏其心。…”
实修世界要发表评论,您必须先登录。
随喜师兄!
请教师兄,二者所带起之心流,在层次上有何差别?
如何区分发起大愿之心,与当下的我,与根根之间的关系?
持咒是以自心为根的心流,发愿是以自性为根的心流。
个人的感觉却是”持咒“比”发愿“要离根根更近一些… 看来真是每个人都有不同。随喜师兄!
“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛言:“…应如是住、如是降伏其心。…”