欢迎光临实修世界!

中文简体|中文繁体



最新发表

启山林对毗卢禅本咒的认识与体验(与同修HXJ的对话摘录)

2022-12-22 启山林 阅读:747 评论:7 Loading加入收藏
这个本咒的力量是很大的!我告诉你这个本咒本身的原理是什么,这个咒本是从法界过来,老师称它为法界的六大特性,第一是地性,第二是水性,第三是火性,第四是风性,第五是空性,第六是识性,识性就是自性。这六大特性统统是法界的基本单元,或者可以称为基本元素。它显出来以后,通过这个华严世界,或者通过大日如来也好,通过诸佛菩萨也好,它显出来以后,显到我们三界里,就是我们三界的这个相,从无色界,到有色界,到欲界这样一个过程。而且我们人体本身它是有这个完整性。就世界本身,有生命的,属于识性和空性这一块,无生命的,它也属于空性和前四大,地、水、火、风这一块。所以山河、大地都是有性的,都是由地、水、火、风这四大组成,都是法界的显现。老师的伟大就是把这个事解释清楚了。那么就我们而言,我们本身是以中脉为主体的,那是在我们身体里法界的显现,在我们整个身体中其实也能体现这六大特性,它包括了法身、报身和化身的显现,它降维成为了我们人的特点,所以我觉得毗卢禅本咒跟我们修行这一块是非常非常接近,是非常非常直接的,是非常非常直观的,是直接可以起用的。
 
2022年12月18日
 

下载| 打印|
分享到

全部评论

  1. Lynn2022-12-22

    主体是主体,中脉是通道,“以中脉为主体”的说法很奇怪。

    按照老师的说法,“地、水、火、风、空、识”是毗卢禅借用东密的说法对物性六个角度的表达,世间万物每个种子里都有这六个东西,不过有生命的“识”性更显一点,没生命的“识性”不太显,但不管显还是不显,“识”性都是存在的。

    老师给的所有的咒都是从法界过来的,但不同的咒对应的修行层次和作用不太一样。而且持咒的次数和质量很重要,所以老师给的咒就那么几个,这样不断反复强化,与本尊的连接才会起来越强。老师书里的原话摘录:

    “密咒要求持咒的次数是有讲究的,也是有道理的,次数不一样,效果肯定不一样,你的身心感受和状态也是不一样的。但不能为了数量而持咒,每次都要能用“心”持,这样积累的数量才有价值。”

    “同样是持咒,随着时间的积累,效果和目的都会不一样,每个阶段有每个阶段的特点,每个阶段有每个阶段的作用与收获。”

    X

    修改评论

  2. 启山林2022-12-23

    中脉是人体内法界(或自性)的显化,只是在贯通(打开)前后其作用与显化的层次不同。请Lynn行者关注首行先生《关于中脉的最新讨论》——见“首行专栏”。

    X

    修改评论

  3. Lynn2022-12-23

    中脉是自性的通道,当自性从人体下方进入人体后,有了自性在里头的中脉才是人体内的法界,自性还没有进入人体以前,都只是从外往里一层一层地剥卷纸。自性在心的层面都还只是隐隐的,又何来身的法界,老师说的都是老师当下自己的状态。老师常说“从够得着的地方入手”,够不着的地方先不要去管,否则全都是概念,就不“在状态”了。

    X

    修改评论

  4. liuhao2022-12-23

    老师对中脉的最新表达,是基于自身实证的实相描述,更是一个见地。启老和H同修之间的对话,我理解也是一种见地的交流,跟“够得着够不着;、“在不在状态”好像没什么关系。

    X

    修改评论

  5. 小心2022-12-25

    此次新冠肺炎病毒,感觉念风,明,净,化,和火,明,净,化,也会有相应的作用和缓解。老师真伟大。

    X

    修改评论

  6. yhy2022-12-30

    “中脉”:在人体内是“通道”,是有“界”的,“通道”里面充斥着“自性”所显的能量 ,当“通道”外化至体外,若此“界”化了后就成了“法尔世界”,“自性”就蕴在其中。


    20221230

    X

    修改评论

  7. 启山林2022-12-30

    收到了,感恩老师指导!

    X

    修改评论

实修世界要发表评论,您必须先登录