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自主健康圆满养生体系之辅助方法喻式灵枢脉法介绍
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2023年6月16日，看到老师在公众号上发表了《自主健康辅助疗法的功用浅析》，将基于“自主健康，圆满养生”体系落地的过程中衍生出来的各种辅助方法从原理上做了实相表达，使种种辅助方法有了根本的依止。
在未来的时间里，随着自主健康事业影响力日益扩大，应该会有越来越多的人加入到这个事业中来，各种辅助方法也会应对象的方便而层出不穷。基于此，我们将根据三位一体原理，从《内经》中挖掘出的一套辅助方法“十二经筋/经脉理法与技法”，介绍给有志于自主健康事业落地的同道们做参考。2022年2月9日，十二经筋/经脉理法与技法由杨海鹰老师荐名为喻式灵枢脉法，其应用系列包括：喻式手法、喻式脉针、喻式灸法、喻式食疗法、喻式音乐疗法和喻式归经方药法，喻式灵枢脉法的知识产权全部归属于北京市长江科技扶贫基金会。
为达到抛砖引玉的目的，我从2021年秋季第二期《自主健康训练师营培训实录》中摘取了部分文字，由于是讲课实录文字，难免不严谨之处，恳请大家斧正。
前言
自主健康训练师在面对大众服务的时候，除了自身掌握如何教授自主健康体系的原理和方法外， 还可以善用种种方便帮助大众， 尤其是古老的中医体系以及现代医学体系都可以积极去学习和掌握。由于中西医知识与实践体系庞博广泛，对专业人士都需要漫长乃至一生的时间才可能掌握和精通一二，对非专业人士就是一件更加困难的事。
在泰和屯自主健康体验营的实践过程中，我们从古老的《内经》中得到启示，将十二经筋 / 经脉理法和技法发掘出来，其中理法包含了如何进行十二经辩证， 技法以吐气法为基础，以打开十二经脉为目标，包括手法、灸法、针法、食疗法、传统经方法和音乐疗法等技法，主要调整特定个体经筋 / 经脉不通所产生的功能性问题。
考虑到自主健康训练师开设工作室时会面对一些有功能性亚健康问题的人，因此我们将源于《内经》的十二经筋 / 经脉理法和技法整理出来，作为自主健康工作室的辅助方法之一使用（特别说明：根据三位一体原理，能够帮助改善肉体和能体的所有有效方法都可以作为自主健康体系落地的辅助方便）。我们在自主健康学与用体验营以及泰和屯线下合作店进行了数千人的试验，发现对部分功能性健康问题有一定的效果， 但由于现在样本数量过少，也缺乏团队与资金对其进行长期的跟踪与科研， 最多算是一家之言， 想成为一门成熟的理法和技术还需要时间的沉淀和积累， 还有很长的路要走。对学习十二经筋 / 经脉理法和技法的人来说，需要长时间的学习和实战才能真正掌握这门技术，因为这门技术需要以实修功夫为基础， 学习和训练的时间都是以年为单位， 在实战中不断地积累经验，最后达到得心应手，心手合一的境界。当然只要落到实际技法上， 就会有长短，没有保证百分百效果的技术，所以请学人务必谨慎， 其原理都涵盖在自主健康理念的范畴。
对一名合格的自主健康训练师来说，需要清醒地认识和牢记， 按照自主健康的原理 , 所有外来的辅助方法只能解决部分问题， 世界上从来就没有过万能的方法。外来的辅助方法只是一个短期帮助他人的行为，真正想实现自主健康，只能靠个体自己长期坚持走自主健康一条路，除此之外， 没有他途能够实现真正的自主健康和圆满养生。
一、喻式灵枢脉法之理法
按照人体由主体、能体和肉体组成的三位一体人体科学体系，《内经》中的奇经八脉和经络系统（十二经脉、十二经别和十五别络）属于肉体隐在的能量通道，与肉体显在的血管、淋巴管、神经束、骨（髓、膜、壁）和肌肉纤维束等交集与相重。处于隐态的奇经八脉和经络系统只有在运行精气及不同层面的能量的时候才被感知存在。奇经八脉和经络系统是传统中医调理的重要基础，《灵枢》的《经脉篇》和《经筋篇》为我们找到十二经筋、打开十二经脉和引入经气提供了理论与操作支撑。
经筋指有经脉的筋，当经筋被打开以后，与经筋同时存在的隐态的经脉通道就会显现，当能量从经脉流过后，经筋会出现变热、变软、脉动和全身性不同层次的反应。
清楚了十二经筋和十二经脉的关系以后，根据原理，我们知道心是人体上最深的存在，我们不管这个心具体指自性还是本心或神识，即使是第七识的层面，和肉体、能体比，也是更深的本底和参照系，所以我们需要通过吐气法来配合，找到十二经筋，进而打开十二经脉。
吐气法的操作，就是由内而外的全身运动，通过肺等实体器官的挤压，从气血系统到能量系统，会逐渐由内而外开始疏通，所以一个人即使不借助任何外力，就是自己操作，也是可以慢慢打开经脉的，就是要付出时间的代价，可能要做几年，甚至几十年的功夫。
为什么说自主健康是最重要的，为什么说主体的选择是第一位的，因为这就是实相，生命本来就是这个样子的。所以有很多案例，到医院一检查，告诉你活不久了，有的人主体就直接认了，所以被吓死的人应该也不在少数。但有的人主体不愿意，不想死，就各种折腾，然后很多年过去了，不仅没有死，可能原来确诊的病还好了，这样的现象很多，但没有人能够说清楚为什么，其实就是你主体的选择，然后就开始想办法去改变肉体和能体。所谓的自信就是与主体有关的心能起来改变身体，神的能量是人体中最高级的能量，如果能够自内而外地重重外化出来，肉体的健康是必然的，所以说我的健康我做主是实相，你完全可以谁都不靠，就靠你自己，也可以实现真正的健康。当然，如果有外在的方便，你有条件和缘分，都可以借助，中医也好，西医也罢，风水也好，只要为我所用，你都可以借助。
自主健康训练师就是给大众提供一套完整的自主健康圆满养生的科学理念和方法。具体落地就是传播自主健康理念，带练吐气法、外圆功等方法，借助喻式灵枢脉法或其他辅助方法，为他人提供帮助。
我们在泰和屯自主健康学与用体验营中，强调几点，第一就是主体的变化，要从脑袋到心，最好心也能打开一点，第二就是要开一下膀胱经，打开经脉，第三就是要得气，就是手足的能量和气血通道要有反应。
在三位一体的生命观中，能体就是能量体的意思，与实在的肉体比起来，相当于虚体，然后肉体与能体基本相重，然后肉体与能体之间的转换就与气血系统，与经络系统有关。从参加体验营的学友的真实感受来看，确实大家手足都有了气感，这就是体验营的价值，不仅给了你一套自主健康的理念和方法，还帮助你再进一步，打开一下肉体上的经脉，对能量在身体的变化有所感受，这样回去操作就更容易有感受，更容易建立信心。自主健康训练师的主要工作其实也就是这点事。
我们大家知道，人在胎里的时候，没有出生前，肺和脾胃都是不工作的，出生以后，以肺为主的呼吸系统和以胃为主的消化系统开始工作，随着年纪的增长，尤其是对意识的强化，大多数人的经络系统慢慢开始闭合，在后天的呼吸系统和消化系统没有出问题前，一切都还正常，但随着年纪的增长，身体的气血通道开始堵塞，种种疾病就开始呈现出来，尤其是手足这些末端出现问题，如果心脏的压力不够，血液就很难抵达这些末端，就可能出现血压增高的现象。因为心脏是自动调节压力的，越不通，压力会越大，所以我们通过帮助把经脉打开，对缓解气血系统，肯定有帮助，所以通过调整手足末端，很多血压高的人都恢复到正常状态，但注意，按原理，不能说开经脉就可以治疗所有的高血病，一定需要辩证。由于气血系统与能量系统的转换比是不一样的，从能量到气，至少是1：100，所以有一个共同的现象，就是开过经脉的学友，气色都是越来越好，就与这个是有关的。《内经?素问》中将《四气调神在大论》放在第二篇，就是重视神在人体的重要性，神的能量是最高级的能量，神足了，形而下的肉体和能体自然会健康。所以我们根据原理，将吐气法的应用贯穿了整个喻式灵枢脉法的理法与技法当中。
参加过体验营的学友对开经筋的疼痛都是记忆最深，这里有两个原因，第一就是我没时间，在营里最开始就是我一个人，没有那么多时间给你一个个慢慢做，因为真正做开一个人至少是一个小时，甚至三个小时。我一个人两三分钟速战速决，就是直接将你的最堵点直接打开。第二就是帮助你从脑袋到心，如果开经筋的操作配合其他操作，就是让你脑袋能够脱开一下，所以开经筋的时候能够牵到心的时候，就会动到心，你疼得大喊大叫，也是吐气法的原理，因为喊叫也会气尽，当然我们要求是你要做吐气法，但对有些人确实是很疼，不可能不喊叫的，那也可以。第三就是如果能够把心再打开一点，好的情况就是让你的心流也同时起来，那就很好的。最后就是要把经脉打开，要能够有脉动，就是你的膀胱经从经穴到合穴的这一段要有流动性，所以大家都有各种不同的体验，但能量从下向上冲的体验，基本都有过。我基本就是这几个操作，就是我很清楚我能够做什么，做完了这个以后，你大致会发生什么变化，十六期的体验营下来，几百人的经验基本有了一个大概的规律，对能够达到的效果以及后续的反应和变化基本也是越来越清楚，越来越有经验，所以一个优秀的自主健康训练师面对具体对象时，一定要做到心中有数，面对具体对象时，清楚对方的状态和问题所在，当然，这是一个很高的要求，需要花时间进去。
有学友问，十二经筋技法能否解决心理问题，谈到心理问题其实既涉及到与主体相关，也与肉体的不健康有关。因为神的原因导致的心理问题，或者与主体聚在脑袋上有关，或者与主体沾了相关的能量有关，这些都是有可能的。由于主体的世界其实很复杂，这都要看具体对象的情况。但如果与主体没有关系，就是因为能体和肉体的不通畅导致的问题，比如经脉不通造成的情志病，这些都可以通过喻式灵枢脉法或其他有效方法来解决，这与某些心理学方法相比，比如通过交流或者倾诉等手段比起来，有一个明显的好处，就是你不需要对方倾诉个人隐私，直接帮助对方打开相应的经脉，就可以解决看起来象心理问题的情志类疾病，类似的案例已经很多了。
为什么我们这么重视十二经脉呢，这与我们相信了《内经》的表达有关，仅从《内经》成书的西汉到现在就已经有两千多年了，那么在《内经》成书前不知道经历了多少代人的体证和积累，才有了对人体的认识。在《内经》中除了神以外，经络系统包括了奇经八脉和十二经脉系统，从三位一体的人体科学体系看，奇经八脉与主体有关，就是与神有关，属于能体的存在，但十二经脉，与肉体关系最近，也就是说神通过奇经八脉，再到十二经脉，再到肉体来发生关系，所以我们的祖先认为，如果普通肉体的问题，只要从十二经脉的层面把问题解决了，一般肉体问题也就解决了，再进一步有疑难杂症，就是从调神和奇经八脉下手，所以喻式灵枢脉法在具体落地就是三板斧：调藏神、开经脉和调气血。
自主健康训练师的思路很简单，你需要接受生命实相科学的理念和方法，掌握吐气法、外圆功和打坐持咒等方法，同时自主健康训练师帮助调一下肉体的经筋，其他所有有效帮助能体和肉体的方法也都可以。（注：2023年6月，泰和屯固元膏和养元膏问世，为疏通后的补精提供了性价比较高的解决方案）
我们应该赞叹和膜拜我们的祖先，是如此的大智慧。所以在《内经》中，把调神、经脉、经筋、经别、经水和皮部都讲到了，然后把十二经脉的病候也讲得比较具体，这样你一查病候，通过病症来判断是哪个经脉出了问题，然后归经对治就可以了，十二经脉搞不定的，就归到先天的因素，或者神的问题，我估计就是推荐走修行的路线去解决了。
《内经》可以说是圣贤的体证宝典，是朴素唯物主义的产物，就是这些圣贤们对生命实相的追求，通过长期的体证，然后感知到人体的实相，将其比较完整表达出来，形成了《内经》的生命观，发现人体与宇宙的关系极其之密不可分，因此《内经》对经络系统的重视放在第一位，这一点值得我们深思。然后为什么针对十二经脉提出了十二经筋的概念，这也是先贤们特别智慧的地方，因为人体骨骼的链接都离不开肌肉和韧带，骨骼自己是没有办法动的，都离不开筋，所以现在流行拨筋法，价格也不便宜，普通按摩解决不了的问题，通过拨筋的方式解决得很好，由于没有人去深究原理，只能说发现通过拨筋可以改变一些状态，带来一些好的效果。但对为什么有的人即使拨了筋，也没有效果，就说不清楚了。
有一个做手法的学友说他以前做手法，尤其是正脊以后，经常出现脉动的现象，但对这个现象直接就选择忽视了，并没有深究后面的原因。当时我建议他到几岁的小孩子身上试试，小孩儿身上的经脉跳动应该比成人明显得多。之所以他们没有深入进去，我想可能有几个原因，一个就是没有深入研究的意识，从来没有想过这个事，另外一个对原理就是根本不知道或者不清楚。所以我在研习《内经》时，将经筋篇和经脉篇放在一起体证，然后发现了这个规律，原来是可以通过找到经筋来打开经脉的。
我们为什么明确提出说真正的经筋一定是可以变热和变软，然后变软以后一定要有脉动，这个筋就算是经筋了，如果你找到一根筋，只要不具备以上三点特征，少一个都不能算经筋，这就是普通的筋和经筋的差别。所以我们判断经筋就不再区分是韧带，还是神经，反正只要能够开到脉动就算，除了你以外，任何一个人摸你开的经脉都能够摸到脉动，这个才算是开了经脉，当然经脉是有不同层次的，所以说开经脉是一直可以层层深入的。
强调一点，摸到的血动脉的跳动是不算的，因为经脉的跳动和血动脉的跳动是完全不同的，经脉的跳动不是持续的，跳一会可能就不跳了，因为经脉里的能量会和血液循环系统转换，然后随着血液循环到全身为身体所用，所以大家的感受就是开完经脉以后马上气色就好起来，就是这样的一个原因。当经脉里的能量用完了以后，经脉会自动闭合，有能量过来的时候才会再次打开，所以经脉打开的时候会跳得明显，然后越来越不明显，但血动脉是跳动是一直都有的，不会停止。
我们对什么是经筋的判断有三点：热、软和脉动。对经脉的特点判断也有两点：一是可以自动开合，能量过来了就自动打开，能量没了就自动闭合，二是经脉将能量通过经别输送到脏腑，通过络脉输送到皮肉中，络脉与毛细血管系统进行交换，所以穴位其实就是经脉系统中的络脉与血液系统交换能量的交换站，因此通过对穴位的刺激激活经络系统也是比较方便的一种手段，但与经脉比起来，就有宁可失其穴，不可失其经的说法，就是说明经脉比穴位更重要。
可惜的是现在大多数的中医不实修啊，搞实修的中医也没有几个搞对的。所以自主健康训练师首先就是要从自身的实修开始，这是最最重要的。
我们清楚了经脉的原理以后，就涉及到如何打开经脉，两个途径，第一自力打开，通过实修，自己练功；第二借助外力，让训练有素的自主健康训练师或有能力的人帮助打开。
自力打开就是按照三位一体人体科学体系的方法，就是三件事：吐气、外圆功和打坐持咒，假以时日，功夫到了，自然都会打开。通过自己操作打开有几个好处，就是第一功夫会越来越高，第二就是状态稳定不退转，但很少有人能够有这样的毅力长期坚持下去，愿意花个几十年的时间来干这个事。
借力打开就涉及到十二经筋的技法，可以用手法、针法、灸法、药法和祝由的方式来开脉。我们这次学习的就是如何用手法来打开经筋，再进一步打开经脉。
我们希望自主健康训练师至少掌握一种方法，对非医的学友来说，就是手法，还可以加上灸法，关于灸法，基本打开经筋的原理和手法差不多，面对具体对象时，用灸来配合手法的好处就是减少疼痛感，尤其是在开表的时候，用艾灸是可以起到温通的效果的。但要想直接用灸法开经脉，要求还是很高的，一个是对操作者本人的功夫有要求，心力要强大可以入脉，然后你自己要得气，第二就是用来灸的艾条的力道要够，古代艾灸用的基本都是野生艾，还要有一定的年头，艾本身的药劲要足够大，但现在基本都是人工种植的艾，药力如何就不好说了。但有一点，野生的肯定要比人工种植的药劲大。但野生的产量就很低了，如果人人都用艾灸了，估计使用和消耗的速度是供不上的。
对执业医生来说，我就希望最好掌握全套，因为针和药都属于医的范畴了，这些方法只能由具有资质的医生来操作。
十二经筋/经脉的理法和技法来源于《内经》，技法以手法和针法为主，同时涵盖灸法、药法和祝由。因为学友多为非医人员，所以我们就以手法为主。然后针对因果病的祝由术，在自主健康体系里，我们用持咒代替了祝由术，这样做的原因，一个是直接与佛菩萨沟通，效果更好，当然如果你的功夫高，有能力解决也可以。还有一个就是传统的祝由就是祈请了哪路神灵来帮助你，其实都是要付出代价，人家凭什么帮你呢？这是一个很大的问题，要么拿自己的命来换，要么拿你的福德或功德来换，反正没有白吃的午餐。有些人在生了重病以后，身体变虚了以后，就很容易招来所谓的附体，然后就具备了以前没有的特殊能力，等这个附体离开以后，就不灵了，这样的例子在民间多有传闻。为什么要重视因果病呢？因为有些人的病，不管西医，还是中医，如果开头好一点，然后就又不行了，总也治不好，就可以往风水上想想，可以往因果上想想，一个重病人的真正病因可能很复杂，所以我们对自主健康训练师的要求就是不治病，然后就是面对亚健康人群。对纯肉体层面的问题，从十二经脉下手，一般来说，当时开完经脉就应该有效果，在三到五天里都应该有良好的反应，我们都知道七十二候，对涉及到十二经脉的问题，在《经脉篇》中讲到了十二病候，就是具体的各种病症，可以与十二经脉对应，这样从辩证的角度提供了一个参考，大家回去以后，要把这个十二经脉病候要倒背如流的。
病候指因七十二候气引起的病症，与二十四气的生克有关，有十二经筋病候和十二经脉病候，根据病候辨症归经施治是喻式灵枢脉法的核心要则。七十二候对应相关的时间，这个时间一定要与当下的节气，与经气对应起来，然后从时间上来看，一定是某个时间点种下了病因，然后经过一段时间，可能长，也可能短，然后在某个时间点发病，然后从轻到重。比如说今天你受了风寒，就会有一个受风寒的时间段，这其实是个定数，既然种下这个病因的种子，自然随着时间就会长出来，等症状出来了，就是发病的时间，从种下病因的种子到有病症这一段的时间，就叫病候，在这个期间，就看经气对病种是克，还是生，也可能种子还没有长出来就被消灭了，也可能变成很重的病。
所以对自己身体的觉察其实是非常重要的，比如你今天受风了，然后发现起了一些小疹子，可能这个症状对你影响不大，你可能就选择忽略了，但是随着时间，如果病因没有去掉，就会继续发展。所以对大多数人，什么时候认为自己得病了呢？就是按西医的检查确认了你得病了，然后可能你开始重视起来，其实与病因比起来，已经是成病了。对病的判断，大多数人都是依赖医院的检查，根据医院检查的指标，比如肿瘤、糖尿病、血压高等，来判断自己得了什么病，然后就开始接受医生的治疗，这是西医的路线。但在《内经》里，从小的病症开始，就告诉我们要从神下手，要从经脉下手，所以这个就是十二经脉病候的价值，从病症直接到了经脉的层面来看待，就是从因上下功夫。
任何一个重病，一定是从很轻微的症发展过来的，如果你选择了忽略或者轻视，随着时间的推移，完全可能变成重病，到了真正的危重病，大多都是无力回天了。十二经脉病候就是把出现的症归纳了一下，然后告诉我们应该从哪个经脉下手，就是辩证归经，记住，辩证归经时，一定要尽可多的症放在一起再判断归哪个经，因为单一病症可能在几个经脉上都有，但实际上，不会只有一个单一病症，一定还伴随着其他的症状，所以归经前的辩证是特别重要，判断对了，就应该手到病除，没有效果，基本都是判断错了居多。
我们来看一下肺经的病候，有身热、头疼、鼻子堵、没有汗、喉咙干疼和咳嗽。我前几天体验营下雨的时候没有带伞就被秋雨淋了，所以我今天的嗓子就是干疼和咳嗽。我把伞给了别人，自己披了件衣服跑回宿舍，正好是白露的节气，直接就伤到了肺气，这个就是主体的选择了，然后在白露这个节气，在这个时间点被雨淋了，然后就出现了一些症状，这个就是肺经的病候，对经验特别丰富的中医，他可以根据你的症状倒推出你大约在什么时间种了什么病因，然后中间大致的发作情况，以及未来的发展，这些都与经脉有关，与经气有关。
然后再看大肠经的病候，牙齿疼、口干，这里要说明一点，关于经脉病候，会有一些病症在不同的经脉里都有体现，所以在问诊的过程就是要汇集所有的症状，不能简单下结论，比如身热这个症，脾经也身热，肺经也身热，所以一定要在身热的基本病症上再加其他病症，比如倦怠乏力，那你就知道这可能与脾经有关。还有手少阴心经的病候，也有身热，对应的是脸红、多汗和心口痛，这就与心经有关。关于十二经脉的病候，大家一定要在实践上积累经验，要一直抱着学习的心态，一定不要认为自己搞定了，十二经脉病候看着简单，其实后面的东西是很深的，但原理就是与经气有关，然后调理的时候，还是要借助天时，通过经气来调理，这对人的要求其实还是很高的，就是因为本来应该是十二正经之气进来，结果是邪气进来了，引起了病症，比如我前面说的淋雨后的症状，如果判断应该归到手太阴肺经的病候，确认了病候以后，调理又与当下的经气有关。
对已经发展到全身性的疾病，如何归经呢？这样的情况一般就按表中里的顺序来调理，所以我们上来就是调中，就是开膀胱经，再按我们给的公式走，对初学的小白，在不能灵活应用前，可以按公式走，应该可以解决大多数问题，对专业的医生，可以灵活应用。因为学习辩证还是需要大量时间的，所以我们从简单的查表开始，大家查完表，再按开经公式走，然后积累经验，再开始变通。只要在十二经脉病候里的病症，理论上除了先天疾病、与主体相关的因果病和心理病等，常见的病症基本都涵盖了，尤其是对14岁以前的青少儿，基本都是脾胃的问题，肺相关的感冒发烧，还有不长个头等，基本都可以通过打开经脉来解决。
举个小例子，比如小儿出湿疹，这是一个很常见的病，就是外邪侵入，怎么办呢？就是膀胱经加肺经，因为调中是第一位的，然后湿疹算是表病，在皮肤上，与肺或大肠有关，这是按经气来调理，如果这个方案不明显，就需要按表里来调理，就是膀胱经加肺经加大肠经，因为肺经和大肠经是互为表里，互为表里的意思就是如果调一个没有调好，就需要把另一个也调了，同时调才能好，这也是经脉的一个秘密了，大家回到一试自然就知道了。我们给的公式是按照病候，就是经气法则给的，其实就是时间法则，在《内经》里，时间法则是第一位的，掌握了时间法则，还有空间法则，就是把握阴阳。
面对一个具体的对象时，如果打开经脉以后他还没有明显的改变，你就要去想，一个就是你根本没有开到位，或者是技术水平不过关，或者是吐气法没有配合到位，很多时候效果不好，都是训练师自己忘记了让对方配合吐气法，变成自己一个人的独角戏，折腾半天也没有打开经脉。如果你确认经脉基本开到位了，还没有效果，那就看你的辩证归经是否正确，如果归经也正确，那你就要往因果病、风水方面想想，这类对象会有几个特点，一个就是看的医很多，基本都没有什么效果，或者开始有效果，后来没有效果。还有一个特点，就是他的眼神与正常人是不一样的，所以你一定要看眼。十二经脉技法中的辩证，第一个就是望，一定要多看，然后就是问，通过交流来确认。为什么一定要看眼睛，因为肝主魂，有一个词叫“失魂落魄”，就是与肝和肺有关，因为当一个人在失魂落魄的时候就可能得因果病，比如被一个外来的附件侵入。所以民间遇到这种丢了魂的病，就要去叫魂，叫回来可能就正常了，这都属于祝由的范畴了，其实《内经》里也隐含了一些祝由术。我们用的方法是什么呢？就是通过经脉来解决，只要肝经一通，经气上来，魂自然就会归位。另外，自主健康体系建议的是持咒，可以替他持，比如在他心里持，也可以他自己持，这都与心力有关，一般的建议就是他自己持，你不要逞强，不要无知者无畏，老实为上，这也是我的经验和教训。
有的学友很关心传承的问题，这就涉及法脉的传承，其实当你投身到自主健康的事业来的时候，不管你知道不知道，佛菩萨和天地的加持就已经在这里了，所以你的效果肯定比没有传承的人好，因为所谓的传承再大莫大于天地的传承，所以《内经》也好，还有《大日如来》法脉的传承和加持都已经在里头了，只要你在干这个事儿，就有人在护持你，在你没有感觉前，你就看你周围的人和发生的事。而且这个法脉传承不需要其他人的授权，就是在你自己心的最深处，你发的心越真越纯，自内而外的链接就越好。JH做自主健康事业就与她看到父亲得了疾病发的心，这就与养家糊口发的动机是不一样的。我表达的意思，就是你只要做了这个事，其实传承就在你这儿了，然后你越有信心，传承过来的力量就越大，这是一个很重要的密法。
然后我们重点是把十二经脉的理法搞清楚，然后把手法学会，这样照顾了非医学友，对执业医师来讲，手法也是必须要会的，然后理法通了以后，用针、药都是一通百通的事。对零基础的学友来说，在得气的前提下，学习手法会很快，当然效果上一定会有差别，因为每个人的长短板不一样。在最开始的学习，我们不要求发挥，要求你能照猫画虎，全套先做下来就可以。
关于手法，和按跷有关，在《内经素问·异法方宜论篇第十二》中说“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。故导引按跷者，亦以中央出也。” 这里说的病因主要由湿引起，然后就是因为“食杂而不劳”产生了病，就是吃的太多，然后不活动不运动导致的病，这一类人多生痿病、厥病和寒热病，这些病在《内经》都有对应的篇章，大家自学即可，注意一点，就是多生不是指全部，医圣张仲景也说了经方只能解决百分之六七十的病，这才是实相。
因为我们走的是自主健康的路线，所以我们不需要将《内经》全部掌握，我们只要把精华抽出来就可以了。我的建议就是你掌握十二经筋/经脉的基本方法就可以了，当然对真正想搞通中医的人或执业医师还要有更高的要求。根据原理，我们只要从经脉的角度帮助一下，然后就是他回去自己操作，就可以了。自主健康训练师的界定是什么呢？来了任何一个对象，他自己永远占70%，训练师最多占30%，这个比例务必要时时刻刻记住，不能忘了，就怕你一得意，好象你可以调好什么病，其实实相就是只能靠自己。而且训练师的30%也不可能百分百做到，打个七折，实际效果也就是20%，如果打得折扣再大呢？实际效果就更小了。
那么痿病、厥病和寒热病如何对治呢？《内经》说需要导引和按跷。导引就是指引导经气，然后打开经脉。按跷指用手和脚为工具的所有疗法，按指用手压，跷就是用脚踩，按摩、踩背都在按跷范围内，然后按跷结合了艾灸、刮痧、拔罐、药膏、精油、酒等形成了各种外治综合疗法。
按照三位一体的原理怎么看待手法呢？首先是自主健康训练师的主体通过自己的能体和肉体对别人的能体和肉体干预和作用，影响其主体的选择。主体选择的重要性，会体现在医生和患者之间的关系上，患者对医生的信心，还有医生对患者的信心，都影响着治疗的效果，这都与主体有关。如果你的主体比较强大，如果你是一个中医，在脉诊的环节，你越用心就会越准确，如果用心品病症所在的地方，事实上就已经开始干预，然后就看你的力道大小。
对自主健康训练师来说，要做到以下几点：
第一你的身心处于健康状态是第一位的。因为肉体和能体是接收器，又是发射器，你要想感知到对方的状态，你自己越通透越健康越好，就是你的本底值越高，感知到对方的状态就越接近原态。
第二觉察力的训练是秒秒的，就是功夫了，所以我们要求是三年起步。因为做为一名训练师，你在调理的时候，和对象在一个空间里，然后手法和扎针、开药还不一样，如果你给他调理一到两个小时，那你的身体就一直和对象在平衡，这个是不可避免的，所以说做一个真正的医者确实需要有菩萨的心。所以自主健康训练师的护身法宝就一个：坚持天天操作练功，转化病气，提高心力和能体强度。从修行的角度来看，别人的病气就是你的资粮，如果你天天练功，练到一定程度就没有什么东西可练的。如果你沾些病气过来，将这些负能量转成正能量，不仅有了资粮，还提高了转化的能力，所以说从某个意义来讲是要去感恩那些病人。我2020年8月开第一期体验营，就十来个人，结营后我回去病了三周。但现在同样的工作量一两天也就缓过来了。
第三你自己的心是否打开了？如果你面对别人时，担心粘上东西，面对别人你自己都是没有打开的状态，那就很难有好的效果。真正的自主健康训练师应该是不分别的，不去选择别人，只能别人来选你。这都考量你当下的状态，你的心真打开，就会面对一切的一切，就会真正开始成长，实修的进步都体现在面对上。有一个学友昨天跟我说她已经无我了，我说我现在是做不到，我还是有我的。但是你真的无我了么？一个真正无我的人是不会说自己无我的，习总书记说他将无我，他也没有说自己无我了。所以做一名自主健康训练师首先要老实与坦诚，承认自己就是一个普通人，然后为别人服务时，告诉对方，你也是一个初学者，但愿意尝试一下。所以在体验营中讲缘起，我都如实告诉大家我就是从2020年3月开始讲内经的学与用，到8月份开始搞体验营，到现在也就一年半的时间。由于我有十一年的禅修功夫做基础，所以就有这些一家之言，所以我为什么要实话实说呢，除了实话实说以外，还有一层意思，就是让大家有信心，我这样的人都可以，你也可以，然后现在你可以踩着我当做垫脚石向上走。因为按原理，你自己本来就是占70%，无论体验营，还是自主健康训练师营，你都是最主要的，我再折腾，最多占30%，自知之明的基础就是因为清楚原理，所以当你变化了，健康了，可以为你高兴，但不会自得，不会认为是我把你治好了，这样的心态就不容易滋长自我。所以自主健康训练师就是在利他的过程中利己，自己做一个明白人，然后给别人一条明白的路，这就是你最大的功德。
第三个就是你的主体对别人主体的干预。这就涉及对自己主体的认识，对自己的主体有认识，就可能认识到别人的主体。比如从意到心的超越，有能力的训练师就可以起到一定的作用。然后对一个人的能体和肉体的调整，也会影响到他的主体重心的变化。在实际操作中，打开膀胱经后经常会出现从意到心的主体迁移，同时经脉的打开也会带来身心紧张的释放，这都是与自主健康所依止的三位一体原理有关，所以大家一定要牢记原理，不离开原理。
二、喻式灵枢脉法之技法（略）
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