老师好，去年禅修大会一别，一直没有跟老师联系。      差不多有大半年的时间了。这半年前半截整体是一个停滞的阶段，感觉哪里卡死了，越练越糟糕。        直到最近逐渐梳理清晰，我一直以来的习惯是:自己搞清楚了，再跟老师求证。有时候我也想要不要请老师帮帮忙，或许走的快一点。此时...［阅读全文］

  注：此文为博喻整理，因文章发出来的格式问题，委托本人代发，特此说明。       今晚因某小事烦恼袭来，遂翻起去年根据杨师两次讲座及网站后跟帖中的杨师开示整理的形而下部分的部分问答，感觉对初入门的同修们的修行或许会有所借鉴，所以将集结的问题贴出来，还恳请各位同修共同完善。     去年曾发心想整理出完...［阅读全文］

 《说文》释：觉，悟也。而《说文》又释：悟，觉也。大概这是文字上，“觉”、“悟”的最高解释境界了。从汉字结构看，“悟”者，吾心也； “觉”则好像与“见”有关系。根本上说，觉、悟也不过是名相而已。 就现代人文知识经验而言，“觉”的含义似乎被大大地延伸了，或者说被通俗地融于我们的日常...［阅读全文］

　　这个春节，我爱人携幼子到北京与她娘家人团聚，我正月初二晚赶到北京，也为接妻与子回广州、也为感受一下北国冬寒、也为寻机拜见杨师。春节前在用功时感觉到有了一些变化，比如：一是有了些定感；二是觉知心以前集中在胸口，现在好象散在全身、无具体处所，有一回体内好象有个馒头大小的球状物上下滚动。以前一直照老师所教由胸口处持咒，现在有些不清楚该怎么用功好...［阅读全文］

老师书里说打坐要能把意识定于一处，又说要在状态。二者是一回事吗？个人觉得在状态是一种“活定”，如果单纯将意识定于一处，那要求主体对其它反应和接受到的信息都屏蔽或者可能是暂且不加处理，这样注意力集中于一件事一个狭小的范围从而使得有限的意识能量得到充分运用，但这就有点死了，如果是处理事情的话，当事情难度超过定力的能量就难以为继了。在状态...［阅读全文］