结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同   讲述人：慈舟行者 整理人：WJZ、YY、LWW、CY、LQ 初校：CY 审校、注释：慈舟行者   慈舟行者：我们今天说一下题目啊，各位同学啊，这个题目呢，叫“结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同”，我把题目写下来啊，因为讲着讲着可能越扯越远，可能到最后题目都给忘了啊，所以呢，就是我们先把题目...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］

当行者真实发出大愿（菩提心）的时候，当下，法界的力量以“心流”的方式直贯过来，纯一心肠，无畏，喜舍。与持咒带起心流相比较，更直接，更有力，生生不息，绵绵不绝。 ［阅读全文］

我的自主健康训练师之路要从2021年2月参加《内经学与用》立春体验营说起，后来陆续又参加了三期《内经学与用》体验营，并于2021年10月、2022年9月分别参加了第二期自主健康训练师营和第七期自主健康训练师营（复训），同时作为自主健康训练师实修小组的一名辅导员和11位自主健康训练师一起在毗卢禅实修路上同修共进。 一路走来，看到涌现出越来越多的“自主健康之家”，越来越...［阅读全文］

    从2014年4月份北京小参开始，我万缘放下从头开始学习、实践老师安心法要的原理和操作。两年多来，在诸佛菩萨和老师的加持教诲下、在同修的互参帮助下，修行从原来长期原地踏步、内心迷茫不安的困境到今天对修证原理开始有所融会贯通；绝对参照系初步建立；根本习气开始转化；内心的困惑束缚不断减少，有种前所未有的轻松；家庭成员之间开始有了比较深入的沟...［阅读全文］