老师说：清楚自己的“变化”是修行的关键，探求“变化的原因”是修行的方向。 继上次的“失陷”，过了一段时间那位来了个电话。 电话里还是老风格，柔和，轻软，细密清晰。（记得从前很受用这种亲人般的氛围，现在看来是被那个场浸化了，失去自我了）而上次也在“场”里，无意识时没有事，自己比较“细”能漏出...［阅读全文］

杨老师您好： 　　现在我的修习方向已经完全转到您的方法上来了，这些天看到您关于能量的讲授，我有一个问题想请教一下：前些天坐飞机出差，遇上强烈气流，飞机剧烈颠簸，当时自己很害怕，便开始持准提咒，但恐惧并未消除，同时我感觉到命门部位有一种能量在往外膨胀，撑得难受。不知这个是否就是八识在动？如果当时飞机失事，这个能量是否就是那个进入轮回的神识？ ...［阅读全文］

请教杨师： 您说的把心里的东西带出来的方法除了持咒、打坐，还有“利用工作、生活中的能触动心的机缘”意思是否还是您说的真心诚意地接人待物，比如真心孝顺父母，真诚待友，给子女讲故事的时候就象自己也是一个孩子，也有一颗童心，唱歌的时候抒发出自己内心的感情，理解是否正确？ 我的福德智慧资粮还很少，还请杨师和各位师兄明示。 感恩杨师的加持，感...［阅读全文］

今日所得，即兴而成，发上来请老师和同修们斧正。 六根摄六尘，动念皆虚幻。 若问生何故？且向死中看。 　　 吃饭既是道，睡觉也是道。 若在道中道，无端笑一笑。 　　 菩提明镜皆为缘，有念即非是原来。 无有不住方到家，融入朗月照人间。 后经明镜兄指点，最后一偈改一字为“住”念即非是原来。即： 菩提明镜皆为缘，住念即非是原来。 无有...［阅读全文］

    杨老师实修心语(八) 缘起与说明     这里记录的杨老师的实修言语，都是因为各种因缘在跟杨老师见面的谈话中或网络回答中摘录出来的一些有价值或有启示的语言，目的是丰富、方便和加深对杨老师实修禅法—大日如来禅的理解，但因有些话语脱离了当时的语境，仅仅从字面理解会产生偏差或错误，为了杜绝理解的偏差和错误，以及...［阅读全文］