昨天晚上对自己过往的种种做了一番回溯，现描述一下自己的体悟。 首先是感觉到情感上一直被搅动，总是会对某个人某件事上有很多情绪上的表现，时时刻刻有一种被情绪左右的状态，知道但是总觉得没有办法捅破这一层障碍，自己也会在事上做功夫，但这个外化出来的变现，内与外不像此刻这么清晰，之前就是一种先做着不管结果的方式。这个过程中有时候能够回到中丹田，找到中丹田...［阅读全文］

一边放着蒋勋的录音，一边在打坐。那一刻我感觉有一个声音的陪伴好像能够减轻孤独感。这也不禁让我想起有些人尤其老人，只有要一个声音他们可以感受到就可以忽略孤独和害怕。 有这样的感受的时候，我就暂停下来，想直面孤独和恐惧， 甚至说今天想要真正去了解自己，认识自己。 从老师讲的肉体，能体，主体，开始进行一番探索之路。 我从眼耳鼻舌身意开始，我是个有物质体的...［阅读全文］

         当下空灵无我，只有内在的振动感和肉身障碍点（心率或局部疼痛）。内在的振动，似乎更趋于源头，超越了“我”觉，“我”觉对之不起任何作用。如果没有特别的外缘，心脑活动就比较平静，可以感受内在振动向全身的逐渐弥散。     打坐持咒，能明显感觉到脑部和头顶部的不通畅，同时&...［阅读全文］

最近跟朋友探讨打坐或持咒中的“杂念”问题。根据自己这些年来的打坐体验，对所谓杂念进行了以下分类： 1.从心而起的杂念.这类可以非常清楚地知道其来源是从心底升起的，并会带来一定的心理感受，跟日常生活中的习气，观念，等等，关系密切，这类杂念要断除，功夫在平时. 2.身体其它系统与大脑及神经系统“摩擦”产生的杂念。这类跟身体健康和休息状况有关，比如登山很...［阅读全文］

关于见性，我总结了六个方面，第一是“见性”的条件；第二是“见性”的反复是什么原因；第三是到底怎样判断是否“见性”；第四是“见性”给个人带来什么样的改变；第五是“见性”在修行路上的位置；第六是“见性”之后的操作。下面逐一向大家汇报。 一．“见性”的条件    见性的...［阅读全文］