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虞美人 生死何时了 答红心莲友   莫寻生死何时了？自性知多少。万年明月语东风，只看花开尽藏自心中。 桑田恨海今犹在，只为迷情碍。不知重重几多愁？坐看千江春水向东流。     玉楼春 明心见性 答红心莲友   若问此心何处起，膻中清泉波不已。逆流而上觅泉源，源中蕴含真佛意。 迷妄难逃生死事，可叹人生成既济。红尘...［阅读全文］

271. 只要生长条件俱足，树木在春天来到时就会发芽、长叶，虽然这一过程秒秒在发生，但是人们发现树木变绿则是某一刹那，年复一年伴随着四季轮回，树木每年都会经历发芽、生叶和落叶的相同过程，但是人们发现树木长大也只是某一时刻……这就是“实相”！虽然事物的变化时时在进行，但人们发现变化这一“事实”都是一刻，并不是我...［阅读全文］

下面这段话摘自《二、毗卢禅的生命实相观》： 在我们的生命里头呢，主体跟我们这个身体之间的话呢，第一个特点就是它跟能体之间的关系，就是能体中有一部分是和那个“识”对应的，就是说能体中有一部分是与主体对应的能量场，他们也把它叫“业”。换句话说，就是我们可以把能体再细分成两部分，一部分是跟肉体对应的能体（场），一部分是跟主体对应的。和主体对应的这部分能体（...［阅读全文］

由于这一章有一个重点内容，就是“止观”。所以这次与前两次略有不同，引入了四位祖德的注解和语录。除了当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密禅师的《圆觉经大疏》之外，还增加了藏密祖师莲花生大士的伏藏法要《莲师心要建言》的部分关于“止观”的节选。   在《圆觉经直解》...［阅读全文］