这一个多月来,认为平时处处皆可修行。眼耳鼻舌身意,动静语默,无非境界现象,都是本体之用,时时观察现象和本体的联系即是修行。但在实际操作中,很难做到和光同尘的修习,反而会被事物的别相牵扯走,流于凡俗。这两天自我检讨可能是在动中的定力不够。在坐中可以不顾昏沉与否、妄想与否,而起昏沉和妄想,又能不失根本,但日常不行。 现在又重新调整方法捡起拐杖:...[阅读全文]
跟着老师学习一年半以来,经常会有师兄鼓励我说,“你年纪小,心里比较简单,悟性也不错,会走得很快的”。也因为确实自身的变化非常大,我自己也逐渐形成了这样一种期许,对待修行也很认真。但是这几次与老师见面,老师都批评我说,“你的心抓得太紧了,形成了一种惯性,没有办法松下来”。回来我就又重新读了老师关于自己修行经历的分享,突然有点...[阅读全文]
实修日记 近期打坐都是到30分钟左右时被大腿根部外侧有一个痛点吸引,然后我就不持咒静下来与这个点去链接,试着用心的能量去化解它,但一直没有化解开,今天早上它又出现时,我就找到疼点的起始位置,发现又是胃部,我就用观与反观的方式去观察胃部,又在胃部去观心区,第一次用心去观胃部时,发现胃部区域有碗口那么大的一块且是硬的能量...[阅读全文]
毗卢禅学人的终极人生目标 《妙法莲华经》中介绍:佛因一大因缘入世,这个因缘就是开(显)、示(现)、(了)悟、(证)入佛的知见、开悟成佛。用现在的大白话来说就是:之所以有佛入世,就是为了告诉世间众生: 1. 有一种称为“佛”的生命状态(开显); &...[阅读全文]