一.问题发现 长江公益书院禅与国学实修实证班预备一班二班的前6个月辅导因各组学员人数较多，每月学习时间有限，咒的传习以录音自学和线上修正为主，在熟悉咒音并修持后状态均有较大改变。但预备班学员对咒的理解及能体的觉察不足，导致持咒会存在问题。对学员持咒问题的发现主要通过三个途径。 1.状态觉察法。预备班6个月以后进入后半程学习以5人左右小组形式自主...［阅读全文］

《心泉》 如来心泉 无中生有 生生不息 绵绵无尽 万物之初 众妙之始 ［阅读全文］

我是健颐舒院的因缘，于2018年4月参加了健颐的禅修小组学习，于2018.6月正式加入前行14组的小组学习。虽然知道禅修是一条金光大道，但是由于没有建立真正的信，个人也不习惯那样篇章式的学习，我一直都是三天打鱼两天晒网的状态。在此期间，辅导员经常关心帮助以及督促我学习，刚好在7月和8月这段时间，我感情上遇到较大的困难，更无法沉下心来学习和打坐，甚至一度想要退...［阅读全文］

记一次用心的经历     自从在光明鼎呆了一天两晚后，深深体会到它对肉体的冲涮，而光明二字也真实不虚。那两晚上基本是没睡的，一直有能量在身上流动，或者也可能睡了，但是能量的运动使我觉得好像没睡。脑袋清醒，无杂念，要是往常的失眠得多痛苦呀！     那次的体会是，心就呆在自己身上，邪念杂念通通没有。熟悉的持咒方式也不...［阅读全文］

毗卢禅的生命实相观与实修方法解析 1.生命实相认识小结 我们的生命可以从主体、能体和肉体三个方面来认识。主体是以自性为根不同层面自我的呈现，通常以神识（第七识）的形式寄居于中丹田，并以六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为门出入肉体。能体是与肉体和主体相对应的能量存在，与肉体在空间上相重，脉、轮、经络是其在肉体上的通道。肉体是生命的物质存在形式，...［阅读全文］