记一次用心的经历     自从在光明鼎呆了一天两晚后，深深体会到它对肉体的冲涮，而光明二字也真实不虚。那两晚上基本是没睡的，一直有能量在身上流动，或者也可能睡了，但是能量的运动使我觉得好像没睡。脑袋清醒，无杂念，要是往常的失眠得多痛苦呀！     那次的体会是，心就呆在自己身上，邪念杂念通通没有。熟悉的持咒方式也不...［阅读全文］

 一     关于修行，老师有过这样的嘱咐：“修行人都有自己的特点和因缘，不同的人互相之间是不可比的，关键要把自己的长处和特点用足，不要跟别人去比，但可以跟自己的过去比。”（见《如何安心如何空》第二版第156页）     关于个体化的修行，老师在《论“众生平等”》一文中则如是开示：“佛性平等，表明任一...［阅读全文］

《喜悦无处不在》与明心见性 前段时间特别喜欢一本书，《喜悦无处不在》。想聊一聊，关于作者所说的开悟状态，与明心见性的异同。 除了喜欢之外，我读这本书也有一个目的，就是所谓“练眼”。我想看看各位“开悟”的前辈都都悟了些什么？ 当然我觉得没有必要去评价所谓境界高低，每一位前辈的开悟境界我都很喜欢，都是我学习的榜样。在这里我只想说一说其中的区别。这个区别的参...［阅读全文］

回溯我接触佛法的因缘和修法的发心非常单纯。2011年我信任的人跟着老师修行，同时老师成为工作上重要的领导，周边修佛氛围浓厚、自己不排斥，就顺理成章，半工作、半兴趣跟着修行了。最初修法没有发心、没有目标，没有认真看过老师的书，打坐半年就停了。我先生发现打坐期间我的身体有好转，还时常劝我要坚持，但我没有战胜深深的惰性，没有生出一定要做的心，总是安慰自...［阅读全文］

老师我想问个问题，这个意识不是我们说的第六识的作意的识。 我不知道用什么词汇描述，姑且用这个“纯粹的意识”。 意识这个东西哈，人清醒他他就有意识。昏迷了，他就没有意识了。就是这个意识。 所有的感知觉、思维活动都是以这个意识的存在为前提。 人在“识”往回收的时候也会逐渐回到这么一个纯粹意识的状态。   问题来...［阅读全文］