“吐气打坐训练营”前半程 ——吐气至尽 (2024.5.6-5.15) 虽然才过去一周多,但是感觉每天都有新鲜的收获和对比,很想记录下来, 一是顺便也练习描述了, 二是确实好奇接下来2周的对比变化。 一、几点感触和变化 (一)吐气法的内容渐渐进入身心 一是导学时带学的就是前行位第五课的内容。二是头几天打卡选了第五课,几天后发现不用书也可以读个七...[阅读全文]
以自性为根的“在状态”与“小心求证”功夫的日常化 定义: 在状态是指行者超越第六识的前提下,以心为主,由内而外,身心一致,大脑无分别的简单真实状态。即面对外界各种现象时,大脑分别意识未起前的简单状态。 而以自性为根的在状态,是心跟自性联通的前提下,以心为主,身心一致,大脑无分别的简单真实的状态。 在状态自然应对,就是在不加分别的情况下,以...[阅读全文]
起初打坐的时候是感觉肉体里胃部疼痛的一个焦点引起的,自己会觉得它是一个固质的硬块的,密度较重的一个状态。就开始吐气的操作过程,一开始没有加咒,吐着吐着就会加入很多思想的画面进来,有觉察就又回到吐气,接下来,还是只吐气,觉得吐气的时候呼吸由浅开始入深,有一刻判断呼吸不是嘴巴进出,而是身体深处在悄悄地吸进呼出,这个过程胃部还是有变化的,好像从中心...[阅读全文]
基于传统圣贤的生命观和我们对生命实相的认知,我们可以对生命体状态以假说的形式进行一个表达,以便下一步用今天的术语来对传统中医进行介绍。 生命体的生命态假说(参照图1): 生命体的生命态由主体(神识)和显、隐两态构成。所有可以被现代科学认知的对象均归属于显态,而现有科技无法认知的对象则归属于隐态;现代医学的研究对...[阅读全文]