梳理参加持咒营一个月带给我的收获： 1、持咒的初心 持咒真正的目的 （见地内化后落实在操作上带来的感以及变化） 2全身心操作（之前只在中丹田拿着做功夫） 3持咒跟吐气的结合 （之前结合只是尾音那个字调上不去，气不够拉不长的时候吐气，现在每个字起来都是可以伴随着吐气操作的，这样操作体会到的变化就是自然一边持咒一边抽拔，中丹田内在也能持续动起来） 4、看到...［阅读全文］

      基于传统圣贤的生命观和我们对生命实相的认知，我们可以对生命体状态以假说的形式进行一个表达，以便下一步用今天的术语来对传统中医进行介绍。 生命体的生命态假说（参照图1）： 生命体的生命态由主体（神识）和显、隐两态构成。所有可以被现代科学认知的对象均归属于显态，而现有科技无法认知的对象则归属于隐态；现代医学的研究对...［阅读全文］

死了，就活过来吧–持咒训练营总结 10月份参加了四周的持咒训练营，当下最大的感受是三个：一是从门外进到了门里；二是知道了前进的方向；三是知道如何操作继续前进。 一、从门外到门里 我实修已有3年半余。回听当时的录音，01-03年咒音和调什么的不准确，就想当然地持起来。03年开始，咒音比以前准了，但基本上就是在嗓子眼里持，属于“小和尚念经，有口无心”。04年初...［阅读全文］

LHY参与“如何学”实训营感悟    “毗卢禅是以亲证生命实相为目标的现代禅修体系”，在“如何学”实训营的这段时间里，自己身、心以及主体的深入有了较为明显的变化。 第一方面就是，淡化了“我”的主动操作，向领导臣服，内在无限的打开，松下来，软下来，去感受更精微的被动操作。被带走的情况是发生在操...［阅读全文］

明心 一·明心过程 实修前初始状态： 1实修前未经历其他相关的训练。 2从当下往回看自己天性更偏重与感觉而淡逻辑，主体重心偏于中丹田用心的状态，只是未经训练心脑不分，心、脑几乎是混用的状态，随着年纪增长社会经历等的变化，主体重心慢慢趋于脑部。 二·实修过程中的标志性阶段： 2017年 开始正式实修，2018年进京工作参加线下小组学习次数增加，对毗卢禅的基本原理开始...［阅读全文］