最近读了一段印光法师《念佛三昧》中的文字，对净土宗和念佛有了一种新的认识，对我 们持念咒语也会有一些启发： 　　“若论证三昧之法，必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心 心契合佛体。返念而念，返观而观；即念即观，即观即念。务使全念即观，全观即念；观外无 念，念外无观。观念虽同水乳，尚未鞠到...［阅读全文］

    原本不想把自己的不好状态公布出来，但转念一想，“这就是自己真实修行中发生的状态，如果现在不现量描述下来，以后可能不会描述如现在真实细腻。写出来有两个好处：一是为其他同修出现此类状况提供一种真实经验的参照；二是可以把师兄对我不好状态的指导分享出来。”顶礼老师！顶礼众师兄！     下面我将努力用文字还原...［阅读全文］

  1:自性心相的体察。          通过对境的不断返观持续向后台退，退到退无可退处，放下一切，舍身一跳，蓦然之间，心灵脱落(心有一种与一切脱开的感受)，进入到“空灵”之中，心溶入空，心空化一，无形无迹，自由自在。这就是心空到“极点”的初始感受。(这时喜悦无量，才对修行有了初步信心)。        &nb...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］

   六祖说，有我就有罪，确实，我好象麻烦特别多。    昨晚睡着后，一股气冲上头部，我被扰醒了，知道是气行，且不管它。那股气伴着一股浓浓的肉汤的香味，有些腻，持续了几秒钟。    今晨上座，渐渐安定下来，眼前仍是昏暗的光影。咒声很弱，需细心把握，一度似乎要消逝了。心中的恐惧感很淡了，使我可以放松下来，...［阅读全文］