首行先生关于入流、主体与心和全身心投入操作的指导实录   2020年6月       关于入流       有缘行者：老师，上一次跟您见面是去年12月份，这半年左右的时间，我主要是按照您上一次跟我说的在中丹田持咒，尽量让自己深入下去这样一个方式来操作的，我觉得还是挺有帮助的。我也体会到，我原来对心流的...［阅读全文］

  诵读楞严，忽然又找到了主体呈现的感觉；大概加行的功夫也刚好到了一定的阶段，除了腰部的暖相逐渐弥漫外，似乎心底也开始松动、变软了。   持咒似乎也有了一些新的感觉，只要柔和、舒缓地持咒，无论发声与否，感觉咒音好像隐约地可以渗入心能，与心能有了某种程度的谐振了？   持咒时，内观（觉察）、内听自己的咒音比较容易，渐渐地可...［阅读全文］

个人修习体会点滴         鄙人的修证报告上传后，有同修谢德烈问及报告中所证是“如何做到的”？依据自己的亲身经验，鄙人特作如下答复，请益于诸位同修。        一个人的修行，就整体而言，信、愿、行都蕴含其中，对于我也是如此，具体说来有以下三点：     &nb...［阅读全文］

  1:自性心相的体察。          通过对境的不断返观持续向后台退，退到退无可退处，放下一切，舍身一跳，蓦然之间，心灵脱落(心有一种与一切脱开的感受)，进入到“空灵”之中，心溶入空，心空化一，无形无迹，自由自在。这就是心空到“极点”的初始感受。(这时喜悦无量，才对修行有了初步信心)。        &nb...［阅读全文］

    曾耳闻这样的高论，说西方世界通过新教的改革，已经完成了世俗生活与神圣生活的分离，从上帝那里划出了凯撒的领地；东方的宗教却迟迟未能如此。对于这种比对，鄙人不尽苟同。     就佛教而言，一开始就没有对世俗权力的觊觎，佛陀本人也是自愿放弃了王权走进森林的。虽然后来的历史出现过个别地区宗教权威与世俗权威结合的案例（这其实是出自世...［阅读全文］