原本不想把自己的不好状态公布出来，但转念一想，“这就是自己真实修行中发生的状态，如果现在不现量描述下来，以后可能不会描述如现在真实细腻。写出来有两个好处：一是为其他同修出现此类状况提供一种真实经验的参照；二是可以把师兄对我不好状态的指导分享出来。”顶礼老师！顶礼众师兄！     下面我将努力用文字还原...［阅读全文］

    达摩大师血脉论序   右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作   原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文，原其至当之理，未有不言自己性中本来真佛。达磨西来，直指人心，见性成佛；盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以向外驰求。将谓自性真佛外更有别佛，故诸佛诸祖师说法要人省悟自己本来真佛，不假外求。又缘种...［阅读全文］

  1:自性心相的体察。          通过对境的不断返观持续向后台退，退到退无可退处，放下一切，舍身一跳，蓦然之间，心灵脱落(心有一种与一切脱开的感受)，进入到“空灵”之中，心溶入空，心空化一，无形无迹，自由自在。这就是心空到“极点”的初始感受。(这时喜悦无量，才对修行有了初步信心)。        &nb...［阅读全文］

    最近读了一段印光法师《念佛三昧》中的文字，对净土宗和念佛有了一种新的认识，对我 们持念咒语也会有一些启发： 　　“若论证三昧之法，必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心 心契合佛体。返念而念，返观而观；即念即观，即观即念。务使全念即观，全观即念；观外无 念，念外无观。观念虽同水乳，尚未鞠到...［阅读全文］

   六祖说，有我就有罪，确实，我好象麻烦特别多。    昨晚睡着后，一股气冲上头部，我被扰醒了，知道是气行，且不管它。那股气伴着一股浓浓的肉汤的香味，有些腻，持续了几秒钟。    今晨上座，渐渐安定下来，眼前仍是昏暗的光影。咒声很弱，需细心把握，一度似乎要消逝了。心中的恐惧感很淡了，使我可以放松下来，...［阅读全文］