诵读楞严，忽然又找到了主体呈现的感觉；大概加行的功夫也刚好到了一定的阶段，除了腰部的暖相逐渐弥漫外，似乎心底也开始松动、变软了。   持咒似乎也有了一些新的感觉，只要柔和、舒缓地持咒，无论发声与否，感觉咒音好像隐约地可以渗入心能，与心能有了某种程度的谐振了？   持咒时，内观（觉察）、内听自己的咒音比较容易，渐渐地可...［阅读全文］

每天早上的功课都要念四皈依，这是西藏的传统。上师是修行有成的人，是佛法僧三位一体在世间的显像，也是为我们传道，授业，解惑的“活佛”。相当于我们修行路上黑暗中的一盏明灯。所以，西藏的修行人念四皈依，其实质还是皈依佛法僧三宝。   最近在读明代藕益大师作疏印度马鸣菩萨所造之《大乘起信论》，对皈依三宝有一些更深的理解。   ...［阅读全文］

第二段：受观念处   　　 现在继续修持第二段，称为「受观念处」，这一段也分四阶，完全与「受」(感觉)搞在一起。   　　「受」从何而来﹖这里的「受」便是指禅定里的喜、乐感受而言，大家谅必记得，当我们修习「身行定止」的气功而达到初禅地时，发生寻、伺、喜、乐、一境性，五种感受，便是以其中喜、乐两种感受作本段修持的基础，到了这第...［阅读全文］

个人修习体会点滴         鄙人的修证报告上传后，有同修谢德烈问及报告中所证是“如何做到的”？依据自己的亲身经验，鄙人特作如下答复，请益于诸位同修。        一个人的修行，就整体而言，信、愿、行都蕴含其中，对于我也是如此，具体说来有以下三点：     &nb...［阅读全文］

     因早座没境界，白天的感觉有点象心门又关闭了，关闭之后与往常无异，仿佛未曾静坐过，知道自己有妄想，也有不知道的时候。心里明白，如果明明白白地知道没有妄想，其实正是第六识的一个大妄想，不知道的时候，可能是被妄想带走了，也可能是无妄想或接近于无妄想的状态。遂不管这些，该干什么干什么。只是心里有些犹豫：再上座的时候还要不要...［阅读全文］