初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。 ［阅读全文］

实修世界的老师、师兄们，你们好！ 拜读杨老师《如何安心如何空》一书时，发现第17页的【《阿赖耶识与如来藏》（摘录整理自公开文献）】，与广州范宇师兄博客的一篇文章《“阿赖耶识”和“如来藏”杂说》极其相近，请问这篇文章的出处是否就是范宇师兄这篇《“阿赖耶识”和“如来藏”杂说》？ 博客文章链接如下：梵宇的博...［阅读全文］

春节前再次得到杨老师的及时开示，一语惊醒梦中人。经过一段时间的品味，对近期的体会进行了整理，试图澄清修行中遇到的认知上一些细节问题，得到了杨老师的点评，整理删除了其中明显认知不当的内容，发出来与大家分享，可能对处于类似状态的同学有所助益：   就心识而言，由于“觉”本身特有的超越性，可以借助机缘回退到第八的心相空间，但...［阅读全文］

    朱清时（原中国科技大校长，现任南方科技大学创校校长）      二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富:核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此没有被人们重视和...［阅读全文］

     这个春节，我爱人携幼子到北京与她娘家人团聚，我正月初二晚赶到北京，也为接妻与子回广州、也为感受一下北国冬寒、也为寻机拜见杨师。春节前在用功时感觉到有了一些变化，比如：一是有了些定感；二是觉知心以前集中在胸口，现在好象散在全身、无具体处所，有一回体内好象有个馒头大小的球状物上下滚动。以前一直照老师所教由胸口处持咒，现...［阅读全文］