最近打坐总有稀奇古怪的念头干扰，甚至看起来没什么意 义的事情也会冒出来，很觉得不爽利。昨天起了个心，想 看看究竟这些念头是怎么出来的，于是就“守着”，看它是 如何冒头的。开始是很长时间也不出，后面才出来。出来 几次后，结果有了新的观察发现：念头不是它本身主动出 来的，先是“我”自己有个趋向某些事情的力，牵引着注意 ...［阅读全文］

元旦假期已经过去好几天了，却仍然处于假期期间的经历带给我的触动中。 先是感受一位很少打坐却很有智慧的老朋友，发现对方左心房难受后，次日在座中去化解，化解完后却发现身心都舒服了很多，定境也安静了很多，可见有些事情并不像我想的那样；我的“好意”也往往用力错了方向——这正是缺乏智慧的后果。 然后是与几位朋友喝茶的时候，深为几...［阅读全文］

 两年前为事情跟保险公司打交道，稍不顺利就发泄抱怨一通。 那个时候就觉得情绪壅堵在脖颈这儿，十分的难受，不吐不快。当然不会是理性清晰的交流。 这段也巧，连着和它们三次接触，一次比一次顺。并不是事情本身不麻烦，而是事情的“质地”对我来说稀薄了许多。在一些对方推脱，拖延的环节能够自然跟进，并找出关键“托”起对方。其实自...［阅读全文］

   修行是一个自我认识的过程。古希腊人在神庙门前所留下的几个字—“认识你自己”，至今仍在叩问着今人；古圣先贤所谓“古之学者为己，今之学者为人”，大约也在提醒修学之人：不要搞错了所修的对象和目标—修正自己的心理、行为（身心）。    而所有修正的前提都基于对自身（思维、行为）的清楚明白，所以先要认...［阅读全文］

   近两日功夫上似乎有了点进步，主要是偶尔会有较好的觉知能力。昨晚梦中意识到自己在作诗(学作诗那已是十几、二十多年前的事了)，意识到的时候已是半梦半醒，只抓住其中的一句，品味一下觉得还不错，当然今早醒来已忘了作的是什么诗，只依稀记得“真如”二字。    早晨起床的时候，发现心在往深处下沉，一直沉到犹如无物的...［阅读全文］