最近打坐总有稀奇古怪的念头干扰，甚至看起来没什么意 义的事情也会冒出来，很觉得不爽利。昨天起了个心，想 看看究竟这些念头是怎么出来的，于是就“守着”，看它是 如何冒头的。开始是很长时间也不出，后面才出来。出来 几次后，结果有了新的观察发现：念头不是它本身主动出 来的，先是“我”自己有个趋向某些事情的力，牵引着注意 ...［阅读全文］

经验篇 　　 　　幼年时代 　　 　　余自幼多病，消瘦骨立，父母虑其不育。年十二，即犯手淫，久之，梦遗、头晕、腰酸、目眩、耳鸣、夜间盗汗、百病环生。幼时愚昧，初不知致病之由。年十三、四时，略知其故；然不甚明了，屡戒屡犯，又不敢以告人，惟日在病中而已。家居城之西隅，距城东不过二、三里，偶因节日，偕兄弟游于城东，中途辄足软不能行，归则一夜必盗汗六...［阅读全文］

      两个多月前，因左肩膀难受就躺在沙发上持心经，难受的地方逐渐下移，跟着走，当走到左大腿跟时（腹股沟）发现有一个能量点在散发能量，就持续地持心经。当时很兴奋，因为我身体左侧正中有一条上下方向的线段非常难受，多年来一直折磨我，当时发现这个能量点就在这条线段的延长线上，我以为找到了病根，心想如果把这个能量点化掉不就解决问...［阅读全文］

咒音与吐气的配合问题：   咒音与吐气是形而下修行的重要方便。原先一直没掌握要领，近日又看了几遍杨老师讲座的光碟一、二，并阅读了书中的P32/33，以及有相部、念佛窍要、和“融和”等篇章，以及孔见兄有关主体转换的博文。发现自己以前存在的主要问题，大概有三方面： 一是自身体质寒气和脑部障碍比较重，导致持咒感应不明显，音调上不来； ...［阅读全文］

   修行是一个自我认识的过程。古希腊人在神庙门前所留下的几个字—“认识你自己”，至今仍在叩问着今人；古圣先贤所谓“古之学者为己，今之学者为人”，大约也在提醒修学之人：不要搞错了所修的对象和目标—修正自己的心理、行为（身心）。    而所有修正的前提都基于对自身（思维、行为）的清楚明白，所以先要认...［阅读全文］