修行是一个自我认识的过程。古希腊人在神庙门前所留下的几个字—“认识你自己”，至今仍在叩问着今人；古圣先贤所谓“古之学者为己，今之学者为人”，大约也在提醒修学之人：不要搞错了所修的对象和目标—修正自己的心理、行为（身心）。    而所有修正的前提都基于对自身（思维、行为）的清楚明白，所以先要认...［阅读全文］

继上一章，我们继续读普贤菩萨章，学习三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   回顾宗密大师对上一章文殊菩萨所提问，是这样评价的，“虽下文节节自有别问，然此一段之问是诸问根本。”   对于《圆觉经...［阅读全文］

读《圆觉经》原文，辅以三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   由于不想大家看太长的文章感到疲倦，我准备这个系列，节选一些经典片段。这些片段是最具代表性的重点法要。以三位祖德的注述，来注解说明。   《圆...［阅读全文］

   近两日功夫上似乎有了点进步，主要是偶尔会有较好的觉知能力。昨晚梦中意识到自己在作诗(学作诗那已是十几、二十多年前的事了)，意识到的时候已是半梦半醒，只抓住其中的一句，品味一下觉得还不错，当然今早醒来已忘了作的是什么诗，只依稀记得“真如”二字。    早晨起床的时候，发现心在往深处下沉，一直沉到犹如无物的...［阅读全文］

刚结束的这个周末是公司一年一度的旅游，去了较近的张家界。一路游玩甚是开心，特别是在张家界国家森林公园里，沿“金鞭溪”漫步，山谷间是世界著名的天然氧吧，在纯净氧的包围下，每个人都神清气爽，轻松自在。三天的行程很快就结束了，除了两条腿的肌肉酸痛外，身体其它部分感觉良好，爬山，下山都没有气喘的现象，看来这段时间的练功还是有点效果的。半夜2点...［阅读全文］