昨日座中，心中现出一片说不清的东西，以为就是那个能知的，于是就看着那个东西，稳住。渐渐地越过那个东西，看到一片空。看来，那一片东西并非那个能知的。心里面的一片空较暗，渐渐开阔；与此同时，感觉身体也下沉，犹如被海水逐渐淹没，这个过程总体上不算紧张。类似的经历曾有过一次，上次海水没能淹没头顶和后脑部分，这一次好象被完全淹没进去。...［阅读全文］

一、意识与肉身   通常，人的心都不是死的，甚至可以说生得很呢，只是生的不是地方，是在眼、耳、鼻、舌、身、意等前六识变现的种种现象上，生欣羡、贪恋、向往、追求、排斥、厌恶之心。即心往相边生，在心所起作用的末端之现象上起分别，属于一种对象性的活动。因此心随物转，趣外奔逸，真意全由前台的现象所调度。心所作用的前台繁忙热闹，作用的后台，起心...［阅读全文］

  达磨祖师著 渝州华岩寺沙门释宗镜校刻   问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。问曰：何一法能摄诸法？答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修...［阅读全文］

生命实相探究6 在《如何安心如何空》中，我们基于现代科学对生命的认知主要体现在肉体的事实上，提出了主体、能体、肉体三位一体的人体生命观，用能体和定义更广的主体来补充现代医学体系对生命现象的认知，以期解释许多仅用现代生命科学知识无法解释的人体特异现象。这种三位一体的表达方式，对大众理解真实生命状态与现有认知体系的差别是很直观的，但是从生命自身的...［阅读全文］

今天改用金刚坐,右腿在上,为以后双盘做准备。结果只坐了46分钟，原因是右腿剧痛。平常就觉得右腿不如左腿利索。其它方面的感觉同前两天差不多，头部气感仍然很强，但左后腰没有疼痛。 另外，我发现最近几天吃药的效果好了很多。记得刚开始我还对老谢说：吃速效救心丸与打坐相比，速度太慢。一上座马上就不痛了。可这几天一吃速效救心丸，刚闻到药味（很芳香的那种味道...［阅读全文］