早起打坐,只坚持了36分钟.没熬过去.现在打坐已不太关注用心了,只想着疼来,去熬腿.把时间作为衡量标准. 收功10分钟.每次收功是如此做的:按摩手脚,敲打腿疼的地方(大腿外侧至臀部),双手搓热后搓头面,依次按摩头部穴位.揉肚子. 白天走路,觉得双腿轻不少.平时感觉身上体内有堵塞点.打坐中未有特殊处理. 另,有时打坐,若腰不直则不舒服,自然就很挺拔.而最近感觉一直略...［阅读全文］

杨老师您好： 　　现在我的修习方向已经完全转到您的方法上来了，这些天看到您关于能量的讲授，我有一个问题想请教一下：前些天坐飞机出差，遇上强烈气流，飞机剧烈颠簸，当时自己很害怕，便开始持准提咒，但恐惧并未消除，同时我感觉到命门部位有一种能量在往外膨胀，撑得难受。不知这个是否就是八识在动？如果当时飞机失事，这个能量是否就是那个进入轮回的神识？ ...［阅读全文］

    杨师及诸位同修好，一段时间以来，后学打坐时一直在念诵心经，近几日才感觉到念经时有能量（表达时不知用能量好还是用能体好？）在流动，能量大概从合十的手掌根部起，顺着手指向上走。目前只是感觉到能量在手掌的部位流动，还没感觉到能量在身体内部流动。以后打坐时是不管能量的流动只管诵经呢？还是一边诵经一边关注能量的流动呢？感恩杨师及诸佛菩...［阅读全文］

释迦穆尼成佛后说“奇哉，众生皆有佛性，只因颠倒妄想不能证得”。佛告诉我们一个事实——我们本来是佛，或更绝对的说，一切众生本来皆是佛。对这个事实，我们能“信”吗？就好像地球围绕太阳转，这是个事实，但人类一直不知道，还将发现这个事实的哥白尼处死。我们学佛，首先就是要确定无疑的坚持对这个事实的“信”。如果没有...［阅读全文］

一、意识与肉身   通常，人的心都不是死的，甚至可以说生得很呢，只是生的不是地方，是在眼、耳、鼻、舌、身、意等前六识变现的种种现象上，生欣羡、贪恋、向往、追求、排斥、厌恶之心。即心往相边生，在心所起作用的末端之现象上起分别，属于一种对象性的活动。因此心随物转，趣外奔逸，真意全由前台的现象所调度。心所作用的前台繁忙热闹，作用的后台，起心...［阅读全文］