关于妄念和放光——即妙用之别,原来在于日用、应缘、接物时粘著不粘著。若粘著,海印放光即变成尘劳妄念;若不粘著,尘劳妄念即是海印放光。六祖云:‘若于转处不留情,繁兴永处那伽定。’憨山大师释云:‘所言转识成智者,别无妙术。但于日用念念流转处,若留情念系著,即智成识;若念念转处,心无系著,不结情根,即识成智。则一切时中常居那...[阅读全文]
大雾,窗口看出去,楼厦是淡淡的影子.白白茫茫.太阳也大,大中午的,从没见过. 状况如天气,有点蒙蒙茫茫的.什么都在做,做什么都一样. 做什么都一样?倒也不尽然.不过手边的事情的确有点"磨刀不误砍柴功"的意思. 由于起点的层面低,个人觉得需要做偿债的功夫.这事儿在理上认的是扪清,无怨无悔.尤其爱跟朋友自诩是 "大心凡夫".但具体情境下的敏感...[阅读全文]
在没接杨师明确的指导前,我决定先增加运动量,并在细微处违现业、正习气。 早上跑一大圈后(约十几华里,早晚各跑一次,由以前慢跑加快走改为尽可能快跑),觉得精力旺盛、丹田不那么胀了。饭后休息一会儿,上座。 仍用振动丹田的方法,下半身很舒服,是那种修行人都知道的、非同凡俗的受用,但仅限于下半身...[阅读全文]
昨天晚上坐45分钟,加收功10分钟.腿没有以前的麻,只有疼,坚持不下.也知道这个没有办法,只有熬. 其中有个现象:一旦打算下坐,就更疼,每秒都难忍受.若改变主义,决心坚持做,反到疼的少些.坐中后来也不讲究用心了,注意力就是腿疼,顾不上其他了. 最近一段每次收功,双手合在腹部按摩,手以外圆功内练的路径按摩.因为自己觉得自己肠胃有问题. 我理解只...[阅读全文]