今日起床就开始打坐,想试试双盘,突然发现还是盘不上(打坐完再试,发现又可以了!看来还得练习)。 今天最大的不同是：打坐之前，把杨老师的书又看了一下，主要是关于修行方法的那一偏。看完后结合自己的体会，深有所得：前一段打坐时把很多时间又浪费掉了，应该把老师的书好好看看。今天按照老师所讲做了一遍。整个打坐的过程如下： 一、上如意座后调整好身心。 二...［阅读全文］

前天晚上又一声雷： 这段时间仍是熬腿，有些时候单盘都相当困难。能障主要集中在左腿，需先盘右腿走一遍圆功，之后才能盘上左腿，持咒、再走一遍圆功、再继续单盘许久，而后才可能双盘。这样渐渐地总算可以双盘了。 至前几日，能量比较充足，而能障也随之更顽强。状态好的时候，能感觉到全身在深玄虚远的层面上成为一个整体，而在浅层，仍是成块互相障隔的状态。能...［阅读全文］

http://www.realpracticeworld.org//UploadFile/read/密宗百问.pdf 这本书下载不下来。 敬请群里维护网站的师兄给看看咋回事，呵呵，谢谢！ ［阅读全文］

     这几日用心体会杨师的开示，并依此探索。不知道我的探索对不对，我自己觉得应该在一定程度上领会了杨师的意旨，不过还得杨师认可。    我自认为找到了“心”之所在(其实应该说一直知道，谁都知道的吧，只是能量不足的时候就持不住。虽然平时都知道，一旦修的时候反而容易迷失)，往里面看，这个过程有点象穿针引...［阅读全文］

关于妄念和放光——即妙用之别，原来在于日用、应缘、接物时粘著不粘著。若粘著，海印放光即变成尘劳妄念；若不粘著，尘劳妄念即是海印放光。六祖云：‘若于转处不留情，繁兴永处那伽定。’憨山大师释云：‘所言转识成智者，别无妙术。但于日用念念流转处，若留情念系著，即智成识；若念念转处，心无系著，不结情根，即识成智。则一切时中常居那...［阅读全文］