关于妄念和放光——即妙用之别，原来在于日用、应缘、接物时粘著不粘著。若粘著，海印放光即变成尘劳妄念；若不粘著，尘劳妄念即是海印放光。六祖云：‘若于转处不留情，繁兴永处那伽定。’憨山大师释云：‘所言转识成智者，别无妙术。但于日用念念流转处，若留情念系著，即智成识；若念念转处，心无系著，不结情根，即识成智。则一切时中常居那...［阅读全文］

修行处处是陷阱   从9月7号开始装修房子，到今天整整一个月了。我一直在跑建材市场、家具市场，几乎每天在外面走5个小时以上。我有意识地在这个实践中运动腿脚，想着把以前缺失的运动补回来。效果是：开始每天累得半死，脚痛，胯骨痛，但是越来越能够细致分辨身体的每个部位的感觉，不那么累了，觉得出身体的细微进步；心里的能量随时观照、清除，第二天打坐之...［阅读全文］

修行是自己对自己的承诺，做，还是不做，下定决心就开始做了。一切等做了再说。叩谢杨师！ ［阅读全文］

　　　　 不同修行阶段参照系和主体的浅析   　　　　 　　　　前几天小组里讨论主体、参照系等概念，我觉得如果从普通人起步，以“从够得着的地方入手”为原则，梳理从普通人开始的不同修行阶段修行者的主体、参照系，可能会对理解这些概念有帮助。 　　　　 　　　　首先复习一下老师所讲的主体和参照系的概念，主体泛指以自性为根，...［阅读全文］

经过努力，新版《实修世界》基本调通，下一步会将新浪博客wqaxwqk中的相关内容移植过来。请原来在博客上发文的朋友尽快在本网站注册，以便我们移植您的相关博文。 为了更好地交流，希望朋友们注册时除了网络名称外还能提供真实的联系方式（手机号、Email信箱等），以便我们有不便公开的信息交流时能通知到您。 杨 ［阅读全文］