老师关于《心经》持念方法的开示       注：本文摘自2015年4月《如何安心如何空》读书交流会上作者杨海鹰先生与读者的交流实录。       问者：《心经》的持咒方法有没有什么技巧？     杨师：就是用心，一个字、一个字让它均匀，一个字挨着一个字往上拔，一点点带起来，如果能带上去，你就上去了...［阅读全文］

     “实修”，字面理解为：真实的修行。实，实际、实相、实在、实验……所有的一切通过验证，真实体验，真实存在的则为“实”；修，修炼、修习，修身、修心、修证……通过一些方便在行动中感悟，克服重重困难与障碍，坚持不懈为“修”。单从“实修”一词，就能给予人更多的启发与觉受...［阅读全文］

老许谈到，对自我满足的方式有习惯性误解,我最近也注意了这个问题。不知道老许是否和我说的是一个问题。 我发现自己原来以为自己想要的，其实不是那个，而是另外一个。以为让自己满意的是某个东西，其实并不是。自己以前没能分辨出来。例如，对男女的满足就有误解…..这前后有一连串的心理活动，以前以为的生理满足的因素，其实很小，更多的是满足自己的一种个性...［阅读全文］

一直不能用心上进,自己的理由无穷多。今天，终于找到了一个说服自己的理由：冠心病+糖尿病，医生已经要求住院了。那就从今天开始吧。 21：40–22：55 按照谢教的方法打坐。不能双盘，只能单盘（估计姿势也不标准）。开始时右脚在上，打坐47分钟，感到右腿膝盖以下疼痛难忍，左腿麻木。于是换了左腿在上的单盘姿势。出现以下情况： 1.右腿疼痛不明显了，但...［阅读全文］

    修行的基本目标是为了安心。要安心，就得找到“心”在何处？以及如何找到“心”？在确认了能体概念后，另一个重要问题是“我”的知性。知性是空灵的，如何退？如何空？能体犹如物理世界的电磁场，看不见摸不着，却又处处存在和发生作用。看不见摸不着，是因为“我”的“知”性不够空灵，所处的能...［阅读全文］