1:自性心相的体察。          通过对境的不断返观持续向后台退，退到退无可退处，放下一切，舍身一跳，蓦然之间，心灵脱落(心有一种与一切脱开的感受)，进入到“空灵”之中，心溶入空，心空化一，无形无迹，自由自在。这就是心空到“极点”的初始感受。(这时喜悦无量，才对修行有了初步信心)。        &nb...［阅读全文］

                                  作者： 如是 听说在离我家非常近的地方，有个孤独症服务中心，参与公益一段时间的我顿时感觉热血沸腾，心想一定得去那里参观学习，最重要的是做做志愿者，我还真没有身体力行的为那些弱势群体做过什么呢。   到了那里，才知道这...［阅读全文］

杨师关于呼吸与持咒、觉起觉灭的操作、咒与心和能量的关系、“跳出轮回”的认识以及“睡梦瑜伽”的开示   生：杨老师，向您报告一下我近期的体会。一是对五蕴皆空的体会。对于观和返观的操作，我体会在观外界东西，如桌子时，桌子是客体人是主体，这很清楚。再往后退，就是第六识，即意识了，体会到念头来来去去，不断变化，可以知道那也...［阅读全文］

杨师关于咒的起处、开悟的真正含义和修行原理的开示   在3月杨师对我指导的过程中，谈到了如何理解“咒的起处”、开悟的真正含义、修行原理等问题，个人认为杨师的开示非常重要，可能会给很多人启发，故整理出来，供大家研究。为避免个人理解错误造成误导，我还是采用对话体，尽可能呈现对话原貌。   生：杨老师，关于“在持咒的过...［阅读全文］

  实修中将原理与具体操作结合到位，用心体会老师的现量表达，在实修中实际上是一件看似简单，操作起来却是特别难的功夫，在此仅以老师的一个重要方法为例，这个方法贯穿了实修的整个过程，就是“作用中体会作用的主体”。 前几日有所进步，回头总结，才发现五年来，自己其实从未真正理解和体会什么是“作用中体会作用的主体”。 我们修行...［阅读全文］