关于前行位学习的一些基本思路分享 ——整理自老师对前行位原理部分的课程指导 我们（毗卢禅）的核心概念是证自性。我们起步就是凡夫嘛，就是一个个“个体”，当讲对“我”的认识的时候，我们每个个体都是从这个地方（肉体）开始，然后往这儿（自性）走，我们所有人开始都是这个状态。那我们的方法，从这个基础（肉体）上往自性走，...［阅读全文］

如题。今天用闹钟轻易坚持到了60分钟，坐完感觉精神舒畅。额头与身上都出了些汗。 今天感觉与平常不同，腿只是麻，也没有疼。最后下坐一是因为出汗不少，而是因为心口有想疼痛的感觉。 总之，今天感觉与平常很不一样。   ［阅读全文］

再过几天小孩中考，在与他备考的日子里，对孩子与父母的关系及自己的状态有了观察的机会。   孩子是拉扯我们成长的因   人生走到这个年龄，自觉或不自觉、愿意或不愿意、欢喜或不得不—放下了一些东西，或者讲能长久钩住内心的东西逐渐减少，也开始体会到南先生所谓：一个人历练越深机械亦愈深之状况。其实境就是这个境，只看自己能不能觉悟。...［阅读全文］

         当读到贞贞写的关于“吐气法”一文时心情非常激动，赞叹贞贞对老师的吐气法是那么地深悟理解，分析的入木三分，深入浅出地引经据典，旁证侧影揭示出因为气的不同分类对应其用不同的方法进行吐气，从而在不同阶段产生不同的作用及效力。把老师的吐气法里面最细微，必然要经历的过程及结果给补充表达出来了。我...［阅读全文］

  南泉禅师说“平常心是道”。  何谓平常心？无念、无住、无相、无愿才是真正的“平常心”吧？“道”是何物？《老子》说“道生一、一生二、二生三、三生万物”。每破一层障碍（能级跃迁或能态提升），就向“平常心”回归一步。只有证达空性，才算拥有真正的“平常心”。  因为...［阅读全文］