（四）修证方法介绍 如前所述，对第七识“我”的超越是以体认第八识中的见分为基础的，而要体认到这一点，首先必须认知“我”的存在形式，对“我”的这一认知过程则是通过“我”的作用来实现的。具体方法如下： 在当下的状态起观，所有能被你观察或体认到的现象或觉受都是对象，细细地体验“观”的过程，尝试...［阅读全文］

关于南先生逝前的若干记述 摘录自刘雨虹的博客（四十九，2013.6.19）–（五十五，2013.7.17） 老師為什麼去醫院     多日來，常常聽到一些不實的傳言，有關南老師走前的一些情況。老師生前曾多次說過，他是不會進醫院的，去年八月身體欠安時，也說過不去醫院。     八月下旬有一天，沙彌（郭姮妟）特別請了一個著名醫院的醫師，來給老師看...［阅读全文］

慈悲与智见 新旧译派的整合  丹增嘉措仁波切著 　(讲于维吉尼亚洲布斯威尔之UMA)   今天所要讲的，多少有些自述的性质。 很久以来，我始终一心相信，宁玛、萨迦、葛举和格鲁四派，就其空观而言，都是显密合一，属于中观应成派。因此，我一直很想了解这几派对见、修、行的不同看法，而且一直在这一方面努力。 尽管在印度并无新派旧派之说，可...［阅读全文］

西藏行纪实   想去西藏是20多年前的事了，当时有个老师从西藏回来，给我们看她拍的照片，然后说了一句话：“只有到了西藏才知道什么是真正的蓝天”。当时就为了这一句话，心里一直萦绕着要去西藏的念头。但当时去一次西藏是不容易的，后来也有几次都想去西藏旅游，但都因各种原因而没有成行。   这次上师说过年要去拉萨，说你们也去吧，...［阅读全文］

大家好！看到大家的讨论很是收益，自己昨晚有点体会，想跟大家交流一下。第一次发言，有不妥处，请大家指正！         昨天晚上，应该说今天凌晨1:50才开始打坐，体验比较殊胜。做完总结就已经这么晚了，但是还是想不要不做功课就睡，哪怕就是10来分钟。盘腿发觉自己佛号不用开口就心中默念很清楚了，念了几遍，想起应该要唤起自己身上的灵，自己...［阅读全文］