最近两年，连自己都感觉到自己的变化非常大，而这变化的起点，总觉得是从参加善人道学习班开始。虽然学习回来后，老师说安心法要与善人道有很大的不同，但一直并未深入思考此事，今天突然有所感，深深感悟到这二者是两条截然不同的路径。 今天心里突然冒出了一个词，自认为善人道给我带来的（也许给他人带来也是如此）其实是“面对”二字。 回忆读...［阅读全文］

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叩请老师开示       近期个人心得体会理解报告如下，祈请老师开示：   一、破六识后，在无形无相无处不在的大大的“我”（第七识）破碎后，先进入“寂灭境界”（应该是心灭不动的状态，只有借助外缘让“心”鲜活作用（大悲或大喜）起来才能打破此“寂灭”状态），打破“寂灭”...［阅读全文］

杨师成都行交流文字实录（续）   形而上的问题如果搞定的话呢，那么形而下的事情就变得简单了。我们最开始，进行这个练习（指肉体）的时候，这个练习的“主体”是基于它（意识），先用它（意识）来调整能体，然后调整肉体。当你证到那个东西（指“自性”）的话呢，实际上这时你是用它（自性），以及它（自性）所在的这个法界，对吧，是用...［阅读全文］

谁在持咒，是我么？那我是谁？是心么？那心在哪里？其实“我”不可得，“心”亦不可得。 破六识后，脑中的念头超越了，行者应能做到可以让脑中一念不生，亦可任脑中念头自由起落即察即了，不再为之所惑。 中丹田起的心念如一个好演员，把“心”这个角色演得活灵活现且无法自拔。某一刻，猛然间察觉到这个演员时，心念也就剥去了画皮，老...［阅读全文］