元旦假期已经过去好几天了，却仍然处于假期期间的经历带给我的触动中。 先是感受一位很少打坐却很有智慧的老朋友，发现对方左心房难受后，次日在座中去化解，化解完后却发现身心都舒服了很多，定境也安静了很多，可见有些事情并不像我想的那样；我的“好意”也往往用力错了方向——这正是缺乏智慧的后果。 然后是与几位朋友喝茶的时候，深为几...［阅读全文］

由于这一章有一个重点内容，就是“止观”。所以这次与前两次略有不同，引入了四位祖德的注解和语录。除了当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密禅师的《圆觉经大疏》之外，还增加了藏密祖师莲花生大士的伏藏法要《莲师心要建言》的部分关于“止观”的节选。   在《圆觉经直解》...［阅读全文］

20200729见Y师录音整理 整理人：BBF   BBF：Y老师好，我先报告一下我自己的状态，我现在目前整体状态，这两年下来肉体改变是非常明显的，现在双盘每天可以一个小时以上没什么问题，原来最早是散盘都盘不了。 YS：今年是三年？ BBF：两年多一点点，第三个年头。然后这个过程中，曾经在去年11月份的时候，我们小组在常熟有一次小组线下学习活动，早上打...［阅读全文］

   昨日座中，心中现出一片说不清的东西，以为就是那个能知的，于是就看着那个东西，稳住。渐渐地越过那个东西，看到一片空。看来，那一片东西并非那个能知的。心里面的一片空较暗，渐渐开阔；与此同时，感觉身体也下沉，犹如被海水逐渐淹没，这个过程总体上不算紧张。类似的经历曾有过一次，上次海水没能淹没头顶和后脑部分，这一次好象被完全淹没进去。...［阅读全文］

   修行是一个自我认识的过程。古希腊人在神庙门前所留下的几个字—“认识你自己”，至今仍在叩问着今人；古圣先贤所谓“古之学者为己，今之学者为人”，大约也在提醒修学之人：不要搞错了所修的对象和目标—修正自己的心理、行为（身心）。    而所有修正的前提都基于对自身（思维、行为）的清楚明白，所以先要认...［阅读全文］