这几日用心体会杨师的开示，并依此探索。不知道我的探索对不对，我自己觉得应该在一定程度上领会了杨师的意旨，不过还得杨师认可。    我自认为找到了“心”之所在(其实应该说一直知道，谁都知道的吧，只是能量不足的时候就持不住。虽然平时都知道，一旦修的时候反而容易迷失)，往里面看，这个过程有点象穿针引...［阅读全文］

大雾,窗口看出去,楼厦是淡淡的影子.白白茫茫.太阳也大,大中午的,从没见过. 状况如天气,有点蒙蒙茫茫的.什么都在做,做什么都一样. 做什么都一样?倒也不尽然.不过手边的事情的确有点"磨刀不误砍柴功"的意思. 由于起点的层面低,个人觉得需要做偿债的功夫.这事儿在理上认的是扪清,无怨无悔.尤其爱跟朋友自诩是 "大心凡夫".但具体情境下的敏感...［阅读全文］

引用虚云大师牧牛图：http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780100r0md.html 现报告如下： “牛”：我个人体证是“知觉”，详见http://www.shixiushijie.com/article/show.aspx?contentid=543，感恩老师，道本圆成，中华英雄，茶客师兄在这边文章中对于“觉”的开示及讨论。中华英雄师兄提出的“当下能“忍”，能无...［阅读全文］

   在没接杨师明确的指导前，我决定先增加运动量，并在细微处违现业、正习气。    早上跑一大圈后(约十几华里，早晚各跑一次，由以前慢跑加快走改为尽可能快跑)，觉得精力旺盛、丹田不那么胀了。饭后休息一会儿，上座。    仍用振动丹田的方法，下半身很舒服，是那种修行人都知道的、非同凡俗的受用，但仅限于下半身...［阅读全文］

关于妄念和放光——即妙用之别，原来在于日用、应缘、接物时粘著不粘著。若粘著，海印放光即变成尘劳妄念；若不粘著，尘劳妄念即是海印放光。六祖云：‘若于转处不留情，繁兴永处那伽定。’憨山大师释云：‘所言转识成智者，别无妙术。但于日用念念流转处，若留情念系著，即智成识；若念念转处，心无系著，不结情根，即识成智。则一切时中常居那...［阅读全文］