在讨论或请教之前，实在是有必要弄清楚各自表达所用的词汇，其内涵及外延对方是否理解了，即时是同样一个词，在各自的认识上也会不同。不要说人和人不同，即使是经典上的用词，在各经典中的定义可能会各不相同，甚至在同一经典中的一个词，在不同章节中也有不同含义。不弄清讨论的前提，讨论起来就是牛头不对马嘴的。 杨老师借用唯识论中的一些名词时，对这些名词也有...［阅读全文］

  “证入第八识”，是我们修行中非常关键的一步（是我们人主动修行可以达到的最高状态，是见性前的关键准备，而见性则是一个有心主动准备、无心被动突破的过程），我们一些同修也有过自己“证入了第八识”的体验，也认为自己“证入了第八识”，但却因为种种原因，出现呆不住而经常回到七识的反复状态，让自己狐疑，甚至怀疑老...［阅读全文］

略谈对力和空性的体会     自2016年10月26日龙山禅修会议至今，在老师和诸佛菩萨的殊胜加持下，在启发师兄、竹如师兄、启老和贞贞、志涛等同修师兄们的无私帮助下，我端正了修行的态度，审视自己的发心，开始正视自己修行中存在的问题与障碍，决心面对当下的自己和内心的障碍，一个多月以来，在和诸师兄交流体会的过程中，发现参会师兄们都有了很大...［阅读全文］

我从97年开始接触佛法到现在有20年时间，修行真正开始上路，进步是从去年参加学习小组开始，对老师所讲的修证原理有了认识，对“主体”有了体证：“主体”不断后退的过程，认识到对“主体”的体证是“认识生命实相”的重要途径。    “ 主体”泛指以“自性”为根，不同层面所有“自...［阅读全文］

    从2014年4月份北京小参开始，我万缘放下从头开始学习、实践老师安心法要的原理和操作。两年多来，在诸佛菩萨和老师的加持教诲下、在同修的互参帮助下，修行从原来长期原地踏步、内心迷茫不安的困境到今天对修证原理开始有所融会贯通；绝对参照系初步建立；根本习气开始转化；内心的困惑束缚不断减少，有种前所未有的轻松；家庭成员之间开始有了比较深入的沟...［阅读全文］