实修世界: 新评论

行路

行至水穷处坐看雲起时反观朝内看正念向外展毗盧遮那佛

评论人:实习生┆ 评论时间：2019-09-03

一个普通修行人的修证之路

又迷失了一年，精读小组还在吗？

评论人:LC2013┆ 评论时间：2017-10-12

立足本位用心生活

今天读到老师2010年的这段分享，真心体会老师说得太精准了。老师说过，“我的书看懂了就是看懂了，不懂就是不懂，不要去理解”。所以，更树立了信心，老师的书暂时看不懂，或体会不到不要紧，一心一意地按老师的体系去操作就好了。感恩老师！

评论人:有缘行者┆ 评论时间：2017-05-25

从“忘我”到“无我”

感恩烟鬼兄指点。此文实乃修行路上个人一点阶段性的体悟，离究竟尚差十万八千里。文中理解的“无我”与经典中之“无我”实不在一个层面，报告当时老师便即指出：“为何佛又是天上天下，唯我独尊呢？”修行之路漫漫兮，吾将生生世世而求索，烟鬼兄指点之处我将用心参究。再次感恩！

评论人:Lynn┆ 评论时间：2016-12-06

略议“证入第八识”

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评论人:yhy┆ 评论时间：2016-12-05

简说几句，就“专一“而言，还处在意识境，实修即初步的专一境性，即制心一处。了处是无所谓专一不专一，时时一念清净，一切了知，要在这一切知上深切的体会，时时与其相应，日久功深，觉性自现，这样才是究竞。至于提到的取与舍，关键处在于取舍之间体悟。提到遇一定的缘爱流泪，其时要参究，为什么此时流泪？谁在流泪？要起疑情，即禅宗讲的小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。此即是方便般若。你随缘为什么流泪？，即是要认识法相，乃第八识阿赖耶识善一面种子的功能作用爆发所至，此即法相，体悟此理即智，此即正思维修。至于忘我无我之理，特别是无我意，不是看了几句经文自以为懂了，妄自非义，误入歧途而不自知，岂不悲乎！二无我非三言两语能之，此乃吾佛真证之境界，非文字语言所能及。如欲详究二无我，即人无我空、法无我空之真义，参考楞伽经。以上所言句句出自心田，无他意，愿对同修有所助益。

评论人:老烟鬼┆ 评论时间：2016-12-04

从“忘我”到“无我”

喜欢你的感悟及表达，谢谢。

评论人:海之阁┆ 评论时间：2016-12-03

说说那些七七八八的事

感恩分享，受益良多！

评论人:问先┆ 评论时间：2016-11-24

最新评论

行路

由复杂到简单

目前修行进展及修证经验初步总结

一个普通修行人的修证之路

立足本位用心生活

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从“忘我”到“无我”

从“忘我”到“无我”

说说那些七七八八的事

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略议“证入第八识”

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