注：本文写于一多个月以前，现在看来文中有些观点和表达有失偏颇，但如要修改，却又不知从何下手，所以还是直录于此，分享之余，更多的还是希望能与大家共同面对和讨论，去伪存真共同进步！      说来惭愧，虚度半生四十载，一直不明白为什么哲学会把“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”作为人的终极问题。“我就是我啊？从母体中...［阅读全文］

关于见性，我总结了六个方面，第一是“见性”的条件；第二是“见性”的反复是什么原因；第三是到底怎样判断是否“见性”；第四是“见性”给个人带来什么样的改变；第五是“见性”在修行路上的位置；第六是“见性”之后的操作。下面逐一向大家汇报。 一．“见性”的条件    见性的...［阅读全文］

《喜悦无处不在》与明心见性 前段时间特别喜欢一本书，《喜悦无处不在》。想聊一聊，关于作者所说的开悟状态，与明心见性的异同。 除了喜欢之外，我读这本书也有一个目的，就是所谓“练眼”。我想看看各位“开悟”的前辈都都悟了些什么？ 当然我觉得没有必要去评价所谓境界高低，每一位前辈的开悟境界我都很喜欢，都是我学习的榜样。在这里我只想说一说其中的区别。这个区别的参...［阅读全文］

注：本文是笔者学习“自主健康、圆满养生”的学习心得与管窥蠡测，因缺乏实修实证，不妥之处请诸同修批评指正。 宇宙万物本源同体，现实世界是法界（高纬度存在）在现世间的层层投射与显化，遵循同频共振原理。生命的主体、能体与肉体是生命由自性之根依次投影、逐层生发出来的不同生命表现形态，相互依存、相互转化。身心健康的根本保证及生命存在的终极意...［阅读全文］

我从97年开始接触佛法到现在有20年时间，修行真正开始上路，进步是从去年参加学习小组开始，对老师所讲的修证原理有了认识，对“主体”有了体证：“主体”不断后退的过程，认识到对“主体”的体证是“认识生命实相”的重要途径。    “ 主体”泛指以“自性”为根，不同层面所有“自...［阅读全文］