从2022年初开始自己按照《如何安心如何空》的操作方法持咒、打坐,回想起来当初如同白纸一张,拿到书后就如同拿到自己专业教科书一样,先看书、然后懵懵懂懂地照着练习,又因为很多时候身体的变化是没有体验过、没有经历过的,所以又对自己充满了怀疑、不安和否定,又因为腰椎间盘突出、颈椎病等疾病及其他身体原因,打坐也是东倒西歪,坐上想东想西,虽然一直在坚持每天1~2...[阅读全文]
作为体系内的一名新人,自3月10日通过前行位申请后的这几天,每日如痴如醉地学习前行位网课、阅读行者分享文章,此热情乃前未所有。但其中印象最深的却是,前日夜间阅读加行位和正行位师兄整理的两篇问答录,内容为修证过程中的具体证量相关,包括心流及心流过程中的主体深入等,杨老师为之答疑解惑,细节满满,不甚详尽。然而读时及读后愈发自觉难以契入,伴随而来的是身心...[阅读全文]
几天前,瞌睡突然增多。昨天累计睡了10小时。今早打坐分为两段:念《普贤菩萨行愿品》三遍后,因为孩子发烧,去照料孩子。然后又继续打坐,约莫10几分钟后,即感到困倦难当,直接在瑜珈垫上倒头就睡着,而且没有做梦。之后被惊醒,转移至床上继续睡。睡觉当中,突然好象起了觉知:自己知道自己在睡觉。而且,由于平常气比较短,睡觉时都经常有此感觉。而此次,,觉得身体...[阅读全文]
编者:本着实践的精神读《起信论》,就不是简单了解概念增加知识,而是能够指导行者在修行路上进行实践。现在网上讲解《起信论》的老师也不少,知识渊博考据详细,侧重知识传播。但心行的操作更具实际意义,因而以下多从实修的角度讨论《起信论》,避免陷入“借蝦为眼,无自己分”的自欺之地。《起信论》把从不觉到究竟觉分了四个层次,行者容易对照自己到了哪个层次,...[阅读全文]