昨天承蒙杨老师指点本心，很有收获。今早起来，打坐了两个小时。坐中，真正体会到了杨老师所说的在肉体和能体之后，持咒起处的本心。这时候，感觉不用管是呼是吸，只体会到咒从本心处发起，不停地持诵，不出声，心中默念，但很连贯，持续不断。身体经常在动，随他。感觉能量生起，聚集，一会儿又没了，知道只是现象，也不去管他。只是连续不断地默念持咒。体会到本心不是...［阅读全文］

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方。 如果说“见到过自性”还能靠老师带过来，“取对了自性”尚能依靠见地，那么，走到“时时可以见到取对的自性”就是自己溯洄而上、扎实做功夫的过程。由于习惯的力量、境界的牵引、功夫的不足，初见自性之后，我们总是容易“立不住”，这时需要的练习就变成了反复地由我们聚起来的地...［阅读全文］

结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同   讲述人：慈舟行者 整理人：WJZ、YY、LWW、CY、LQ 初校：CY 审校、注释：慈舟行者   慈舟行者：我们今天说一下题目啊，各位同学啊，这个题目呢，叫“结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同”，我把题目写下来啊，因为讲着讲着可能越扯越远，可能到最后题目都给忘了啊，所以呢，就是我们先把题目...［阅读全文］

以自性为根的“在状态”与“小心求证”功夫的日常化 定义： 在状态是指行者超越第六识的前提下，以心为主，由内而外，身心一致，大脑无分别的简单真实状态。即面对外界各种现象时，大脑分别意识未起前的简单状态。   而以自性为根的在状态，是心跟自性联通的前提下，以心为主，身心一致，大脑无分别的简单真实的状态。   在状态自然应对，就是在不加分别的情况下，以...［阅读全文］

请教老师： 28年前，我经历了一次人流手术后开始失眠，胃痛，腹泻。因为世俗的桎梏加上资源的匮乏，没有得到及时的治疗，拖了1、2年，开始西医，越看越糟糕，身心极度紧张，每天都腹痛腹泻，到了睡觉时间躺在床上，一点风吹草动都能让我每个细胞都处于备战状态，好不容易睡着，过个十来二十分钟莫名其妙就醒了，之后辗转到天亮才能眯上2、3个小时，然后去上班，现在想来，那...［阅读全文］