这几天打坐问题颇多，一直忙于学习、实验，所以没写作业。今日补上： 4月16日晚上—1坐  坐完后头一次感觉精神状态超好 4月17日—-2坐 又出现打坐结束前胸口疼痛现象，而且明显感觉打坐时心思比较乱，呼吸也紊乱。 4月18日—2坐+2次10-20分钟的小坐   本打算去老谢家探讨些问题，但打坐后胸口疼痛难忍，不得不在疼 &...［阅读全文］

今天下午和晚上用如意坐各坐了1座,基本都是60分钟。今天变化很大： 1.下午打坐时变化还不太大，但可以明显感觉到腿部的疼痛感降低，继续坐下去会有好消息，被孩子叫下坐吃饭（也想小便）。中间最显著的特征是结印的双手多次抬起高达30度左右的角度。 2.晚上继续打坐，本来想用金刚坐，但右腿似乎比较疼，于是还用如意坐，果然发生变化： （1）左腿不疼了，只有发...［阅读全文］

受，受用也。佛经上有“三昧正受”之说，究竟什么是“正受”呢？   烦恼习气的种子，在形而下的层面上，就是埋在“心底”业力尘垢，处于一定的能量级别。外缘一到，种子发芽，升起无明烦恼——本质上是空，犹如空中浮云，但在行者的感受上，却是有——烦恼并伴随内在能量的激荡或堵塞感。这种能量并不是灵...［阅读全文］

     好象康德曾说过，经验都是杂乱无章的(这很难理解，因为我们通常所说的经验都已经被意识加工过了)。当经验接近现量境界的时候，可能就是这样？我不知道自己说的是些什么了，只是如实记录下来吧。而且也只是记录我能记起的，如果不记，一回头可能也就忘了。    前天想放松享受一下，就单盘了一座，舒舒服服地享受那个“...［阅读全文］

其实，杨老师，我接触佛法最初的想法是想把身体调整好了，可现在看起来心性的修养和修身同样重要，甚至要重于修身。（恭喜有此认识。）但修心（“破第六识”）其实也是一个功夫的日积月累的过程，有没有对修身程度要求不高的做法？（答：一心念佛）。 以上是7月份时请教杨老师的E-mial摘录，红字部分为老师的指正。   但何谓“一心念佛&rdqu...［阅读全文］