一、实修缘起   在走上实修道路之前，认为修行高深莫测，稍有不慎，有可能走火入魔。因此，对修行之事敬而远之。有缘走上实修之路，还得感谢FG师兄！ 2011年10月，大学同学来北京，看我精神萎靡，气色不佳，问起缘由。我说2003年来北京教书，因工资低，需要奋斗才能养家糊口。经过8年的打拼，总算有房有车，生活也算小康，可身体却是亚健康！对生活乃至生命...［阅读全文］

资源：达成目标时所需要的各种东西。            比如，我的目标：认识主体。   如何更好的认识主体？           能体空明、肉体健康。   那就是说只要能使我达到上述条件的方法或者各种东西，只要条件允许可以加以利用完成目标。   能体：持咒最高效。   ...［阅读全文］

三世无碍智戒与毗卢禅本咒   《大日经·入曼荼罗具缘真言品》： …… 尔时，住无戏论执金刚白佛言：世尊，愿说三世无障碍智，若菩萨住此者，令诸佛菩萨皆欢喜故。如是说已。 佛告住无戏论执金刚等言：佛子，谛听！若族性子住是戒者，以身语意合为一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。何以故？若舍自身，则为舍彼三事。云何三事？谓...［阅读全文］

我在“外松内紧”操作过程中的一些感受：         所谓外松内紧是毗卢禅法在操作过程中针对主体进行操作的一个方便，在最近一个月的操作中基本上是我们2023加行三组师兄们的一个重点，针对这个操作ZZ师兄也给出了一些建议，建议大家在身心放松的前提下，从主体够得着的地方入手，利用吐气和持咒使着力点之外不断放松，着力点之内紧紧牵...［阅读全文］

科学精神究竟是怎样的一种精神？它何以成为修行的精神内核？为何说实修实证本身也就是学习如何做研究的过程？科学精神是如何体现在毗卢禅具体的修证过程中的，会如何影响我们每一步的选择？本文希望能围绕这些问题，结合笔者个人的研究与实修经验做一些探讨和分享。 《大日经》中有云，“云何菩提？谓如实知自心。”如实，也就是求真，是佛法与科学共同的精神底色。首行先生...［阅读全文］