三世无碍智戒与毗卢禅本咒   《大日经·入曼荼罗具缘真言品》： …… 尔时，住无戏论执金刚白佛言：世尊，愿说三世无障碍智，若菩萨住此者，令诸佛菩萨皆欢喜故。如是说已。 佛告住无戏论执金刚等言：佛子，谛听！若族性子住是戒者，以身语意合为一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。何以故？若舍自身，则为舍彼三事。云何三事？谓...［阅读全文］

我在“外松内紧”操作过程中的一些感受：         所谓外松内紧是毗卢禅法在操作过程中针对主体进行操作的一个方便，在最近一个月的操作中基本上是我们2023加行三组师兄们的一个重点，针对这个操作ZZ师兄也给出了一些建议，建议大家在身心放松的前提下，从主体够得着的地方入手，利用吐气和持咒使着力点之外不断放松，着力点之内紧紧牵...［阅读全文］

科学精神究竟是怎样的一种精神？它何以成为修行的精神内核？为何说实修实证本身也就是学习如何做研究的过程？科学精神是如何体现在毗卢禅具体的修证过程中的，会如何影响我们每一步的选择？本文希望能围绕这些问题，结合笔者个人的研究与实修经验做一些探讨和分享。 《大日经》中有云，“云何菩提？谓如实知自心。”如实，也就是求真，是佛法与科学共同的精神底色。首行先生...［阅读全文］

             深圳心缘心茶室在佛菩萨的内引下，得到老师的加持与众多行者的支持下，于2023年4月9号（农历闰二月十九日）正式启用，具体情况汇报如下：   【缘起】依老师“先行引领后行”、“教学相长，积累资粮”的教诲为基础，以深圳企业为基本对象，为经营者提供解决其身、心、运营及资源方面的对接方案，种种方便接引有缘人学习获...［阅读全文］

引言：在去年某次见到首行先生时，先生说希望行者能够做有关“名词标准解释”方面的工作，当时就听进去、入心了。后来又反复听录音，认为应当先从咱们本禅法每天的操作内容结合最紧密且自己有一定体证的地方入手。据此进行了准备，并选定了第一个词汇：般若。   “般若”是本禅法体系中每天持诵的几个咒子中《心经》的经题中的第一个词。在通常我们可以见到的白话文翻译中...［阅读全文］