三世无碍智戒与毗卢禅本咒   《大日经·入曼荼罗具缘真言品》： …… 尔时，住无戏论执金刚白佛言：世尊，愿说三世无障碍智，若菩萨住此者，令诸佛菩萨皆欢喜故。如是说已。 佛告住无戏论执金刚等言：佛子，谛听！若族性子住是戒者，以身语意合为一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。何以故？若舍自身，则为舍彼三事。云何三事？谓...［阅读全文］

20221206   这几周身心可见地感受到了一些变化，记录如下：   1、上次老师的回复和鼓励，让我链接上了老师，升起了更大的信心。 2、把操作调整为傻傻吐气持咒，外在的变化一概不管。 3、咒会牵着“我”的主体能体肉体自然变化，不用管。 4、不要去主观判断所谓的好与不好，进步或者退步。 5、不要去主观设定目标时间什么的，就是按照原理操作，让咒带着走。 6、可以...［阅读全文］

2022秋季禅修会发言1 杨海鹰 （2022年10月26日秋季禅修会，北京） 录音整理：李书玲 ； 校改：杨海鹰 今天要讲的内容，第一是关于本次会议的缘起，第二是过去一年《实修世界》开展了哪些工作，跟大家汇报一下。然后第三个的话呢，我想再表达一次关于毗卢禅的一些事儿，我把它叫做“毗卢禅实修体系的架构逻辑”，最后再归纳归纳。因为我们之前一直在讲前行位九课...［阅读全文］

年度总结—操作与觉察 又近年终，从2019年4月开始修行，有三年多了，操作上养成了每日一坐的习惯，除打坐外，还有吐气、外圆功和抄经。目前自己肉体更通畅些，能体觉察更丰富了，但对主体还不明。今年7月17日在一次培训会上有幸见到杨师，老师指出我对状态觉察不够。这是我日常操作的改进方向。 其实日常修行就是操作、觉察。反思自己修行效率不高，与对状态觉察不够有...［阅读全文］

如果说毗庐禅体系前行位是修行者打基础的阶段，那么吐气法的练习则是基础中的基础功夫。 吐气法的原理是利用吐气的运动来带动能体，通过一次次的吐气运动，来体认随吐气过程而带起来的身体内升起的另一种运动形式——能量运动形式，它通常随着吐气而升起，但吸气时受到一定压制，我们应将注意力逐渐从对吐气状态的感知转向这种伴生的能量运动过程，最后做到可以无视呼吸的运动...［阅读全文］