关于见性，我总结了六个方面，第一是“见性”的条件；第二是“见性”的反复是什么原因；第三是到底怎样判断是否“见性”；第四是“见性”给个人带来什么样的改变；第五是“见性”在修行路上的位置；第六是“见性”之后的操作。下面逐一向大家汇报。 一．“见性”的条件    见性的...［阅读全文］

目前修行进展及修证经验初步总结       注：此为我参加今年10月份某会议准备的一份材料，对自己当时的修行状态进行了一个初步的自我认定，并对自己修证过程的经验教训进行了初步总结。遵师嘱，现略做修改发出来，供诸位同修参考。 我自2004年开始在同学LH引导下开始打坐，自己摸索了六年多，直到2010年初LH鼓励我修行要发大愿，也...［阅读全文］

回溯我接触佛法的因缘和修法的发心非常单纯。2011年我信任的人跟着老师修行，同时老师成为工作上重要的领导，周边修佛氛围浓厚、自己不排斥，就顺理成章，半工作、半兴趣跟着修行了。最初修法没有发心、没有目标，没有认真看过老师的书，打坐半年就停了。我先生发现打坐期间我的身体有好转，还时常劝我要坚持，但我没有战胜深深的惰性，没有生出一定要做的心，总是安慰自...［阅读全文］

 一     关于修行，老师有过这样的嘱咐：“修行人都有自己的特点和因缘，不同的人互相之间是不可比的，关键要把自己的长处和特点用足，不要跟别人去比，但可以跟自己的过去比。”（见《如何安心如何空》第二版第156页）     关于个体化的修行，老师在《论“众生平等”》一文中则如是开示：“佛性平等，表明任一...［阅读全文］

     修行每有进步，向老师汇报，是这几年来的一个惯例。     没有见到老师时，心心念念想的是要向老师汇报，见到老师时，发现自己常常是词不达意。于是努力地换着说法儿词穷地表达，老师则是换着角度问，有一次，问答均到关键处，有那么些意思了，老师追问：参照系是什么?     于是明白参照系很重要，从此对参照系细细密密地进...［阅读全文］