实修中将原理与具体操作结合到位，用心体会老师的现量表达，在实修中实际上是一件看似简单，操作起来却是特别难的功夫，在此仅以老师的一个重要方法为例，这个方法贯穿了实修的整个过程，就是“作用中体会作用的主体”。 前几日有所进步，回头总结，才发现五年来，自己其实从未真正理解和体会什么是“作用中体会作用的主体”。 我们修行...［阅读全文］

今天恢复到正常状态：早晨1坐，下午1坐，晚上争取再1坐。 持咒的感觉有了：它非常有利于度过腿疼的关，是坐的时间延长。今天2坐轻松突破55分钟，而且还有潜力。考虑到目前身体状况，没有再坚持。 身体方面的感觉又出现了，而且与过往不同：早上背部出现刺痛的感觉。下午感觉有热流到达脚心，但实际一摸，脚还是凉的。 这个收工的方法常识做了一下，有几个动作会...［阅读全文］

对生命的本质现象的体证及一些遐想   ——本文仅基于本人的有限知识和有限体证，谨代表本人的个人观点。   生命的本质现象到底是什么，这也许是一个深奥的哲学问题也是一个非常复杂且精巧的科学问题。随着对《如何安心如何空》所表达的阶位逐层深入的体证，对个人的生命展现过程也越来越清晰，个人生老病死的过程可能可以表述为一种&ldqu...［阅读全文］

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方。 如果说“见到过自性”还能靠老师带过来，“取对了自性”尚能依靠见地，那么，走到“时时可以见到取对的自性”就是自己溯洄而上、扎实做功夫的过程。由于习惯的力量、境界的牵引、功夫的不足，初见自性之后，我们总是容易“立不住”，这时需要的练习就变成了反复地由我们聚起来的地...［阅读全文］

    最近在学习各组讨论内容时，常常会看到有朋友感慨找不到主体，借着这次学习名相的机会，我把书中与主体有关的内容做了简单的梳理，同时将“自主健康圆满养生”讲座中对主体的相关阐述也纳入进来，试图对“主体”这一重要概念形成一个较为全面的认知。   1）第一次出现：     除在第二版出版时增加的《第一篇 ...［阅读全文］