昨晚今早各一坐,33+36分钟. 坐中头部有气动,次数比以往很多.不理会,由它去.坐时关灯,偶然微争开眼,若心不停在所见的某一个东西上,而是所有东西上,则见到是一片白雾.若注意某一东西,则恢复正常.如此尝试了两三次,很好玩. 和袁谈呼吸问题,才清晰理解了数息的方法:关注呼和吸之间的宁静,并扩大它,靠这才可入定.我感觉很对,和我的经验切合.以前经验也是,呼吸停止的时候,...［阅读全文］

  实修中将原理与具体操作结合到位，用心体会老师的现量表达，在实修中实际上是一件看似简单，操作起来却是特别难的功夫，在此仅以老师的一个重要方法为例，这个方法贯穿了实修的整个过程，就是“作用中体会作用的主体”。 前几日有所进步，回头总结，才发现五年来，自己其实从未真正理解和体会什么是“作用中体会作用的主体”。 我们修行...［阅读全文］

老师好，书上讲持咒时说：“持念咒语有多种可选形式，既可出声，也可默念，但一定要注意持咒过程的起始点，体认并融入其中是最关键的秘密。”（第三版修订的第30页倒数第4行起），请问“融入其中”指的是“融入咒中”还是“融入持咒过程的起始点“？ 感恩老师！ ［阅读全文］

今日晚上继续开始打坐，昨天间断了1天。因为今天散步距离较远，体力消耗比较大，只坐了36分钟。今天把耳机取下，听念佛机念六字大明咒，仍然可以感觉到两个耳根的气机，呼呼往上冲的感觉，只是力度比不戴耳机时少弱。起码说明了这个气机并非因为戴耳机引起的。这是个好消息。 另外就是打坐完，浑身又痒的厉害，可以眼看着这些小红疹子发出来：一打坐完，觉得胳膊、腿上...［阅读全文］

对生命的本质现象的体证及一些遐想   ——本文仅基于本人的有限知识和有限体证，谨代表本人的个人观点。   生命的本质现象到底是什么，这也许是一个深奥的哲学问题也是一个非常复杂且精巧的科学问题。随着对《如何安心如何空》所表达的阶位逐层深入的体证，对个人的生命展现过程也越来越清晰，个人生老病死的过程可能可以表述为一种&ldqu...［阅读全文］