和HQF老师实修一段时间，谈及的最多的就是“用心”，如何去体证到这个用心，真的就像老师和我们说的“用心良苦”呀，确确实实用心很不容易。平时坚持打坐、持咒、吐气2个月，每个月去见老师参加共修，渐渐的有点在状态了，就是能和自己在一起了。尤其是在打坐持咒的时候最为明显，能隐约的感觉到心口里面往外出东西，整个人跟在咒语里面。之前打坐持...［阅读全文］

目前修行进展及修证经验初步总结       注：此为我参加今年10月份某会议准备的一份材料，对自己当时的修行状态进行了一个初步的自我认定，并对自己修证过程的经验教训进行了初步总结。遵师嘱，现略做修改发出来，供诸位同修参考。 我自2004年开始在同学LH引导下开始打坐，自己摸索了六年多，直到2010年初LH鼓励我修行要发大愿，也...［阅读全文］

  最近三个月通过打坐持咒读书、生活种种情境中细细品作者书中的话，对作者的体系又有了进一层的理解，加之近日与作者当面交流，于几处切身的问题有所体会，现与大家分享。 一是身心合一的状态，是以身心合一的整体为觉察的起点，在这种状态下，能量是充盈的、坦然的。而如果在觉察中，心跑出来了，神跑出来了，那么感知的起点就变了，感知的状态也变了，就我个人...［阅读全文］

编者：本着实践的精神读《起信论》，就不是简单了解概念增加知识，而是能够指导行者在修行路上进行实践。现在网上讲解《起信论》的老师也不少，知识渊博考据详细，侧重知识传播。但心行的操作更具实际意义，因而以下多从实修的角度讨论《起信论》，避免陷入“借蝦为眼，无自己分”的自欺之地。《起信论》把从不觉到究竟觉分了四个层次，行者容易对照自己到了哪个层次，...［阅读全文］

      与大日如来禅结缘是在北京市长江科技扶贫基金会国学基金国学传承工程第二次大课上，在广州中医药大学，7月6号的晚上YBY老师跟我们学员进行分享，当时觉得说的挺玄的，我说老师您要不看我一眼，看看我有没有感觉，老师看了我一眼，当时没什么感觉，老师看后我感觉我的心好像翻了一下，这才开始相信，真实不虚。7月8日早上同学大家又跟YBY老师一起交流...［阅读全文］