编者： 以下是《宗镜录》中摘录的《唯心决》中段落文字。《唯心决》也是永明延寿大师所作。对于禅修人常在见地上所犯错误，一一指出，很有借鉴。本来古文也可大致明白，但为更易理解，就不怕啰嗦译为白话。恐翻译有偏差，故原文译文一并列出。禅宗的方式比较笼统，但更方便直接，表达畅快。古德云，遗文以得义,忘义以了心。毕竟还是在实修上有用才是。 永明禅师...［阅读全文］

当行者真实发出大愿（菩提心）的时候，当下，法界的力量以“心流”的方式直贯过来，纯一心肠，无畏，喜舍。与持咒带起心流相比较，更直接，更有力，生生不息，绵绵不绝。 ［阅读全文］

非常感恩9月份得到机会在北京第二次见到了Y老师！与第一次只是单纯想面见老师不同的地方是，第一次见老师时很紧张、羞涩、害怕，内心希望表现得像一个优秀的学生。所以“紧张”是关键词。而第二次见老师时是表示感谢、并带着一些问题想问，同时也期待老师更多的帮助或指正。所以“期待”是关键词。 先说说第一次见老师吧，那一次甚至在见面快结束...［阅读全文］

前行位实修内容   一．见地原理 第一阶段： 弄清楚学佛的意义和学佛的终极目标； 了解“人体”的组成； 在头脑层面先构建起“人体”的复合概念，理解修行与“人体”的关系； 了解大日如来禅法的修行体系。 第二阶段： 检视自己的日常生活、学习与佛法的关系； 反思自己的生活状态，是常常在成长，还是...［阅读全文］

1、把所有感觉到的都投入到咒里，包括“我”本身；（全身心投入） 2、在上述前提下，觉到啥是啥；（有所觉） 3、把觉到的也投入到咒里；（深入行） 4、以上操作所形成的身心习惯呈现到日常，以“心流”为方便。（在状态） ［阅读全文］