密乘学人孙景风集译撰述 民国三十二年八月孟紫雯在 彰德募资石印于山东周村   修行念佛人，往往色身不健，甚至病魔缠绕，最为行道之障。兹阅西藏经籍中，对于灭罪健身消除灾病，有最简单速效之法，所谓五轮作礼磕长头法是也。藏密入门之前导，为四大加行，即：（1）念四皈依；（2）供曼扎；（3）磕长头或磕大头；（4）念百字明咒。每一加行应修十万，以...［阅读全文］

往生记         一个人死的时候，如果有愿或有缘，可以往生阿弥陀佛愿力化现的西方净土（极乐世界），这一说法，一直都是在书上看来或者是听别人说起，只当做是故事，并没有自己亲身见证过。我的姥姥唐罗氏87岁，于2014年4月4日20点35分仙游，按照前人书上记述人往生后，肉体会现种种瑞相，据此推断老人家应该是往生西方极乐世界了...［阅读全文］

实修言语整理（一） 缘起与说明      这里记录的杨老师的实修语录，都是因为各种因缘在跟杨老师见面的谈话中摘录出来的一些有价值或有启示的语言，目的是丰富、方便和加深对杨老师实修禅法—大日如来禅的理解与修持，但因有些话语脱离了当时的语境，仅仅从字面理解会产生偏差或错误，为了杜绝理解的偏差和错误，以及未来传播中的以讹传讹...［阅读全文］

最近一两年, 每天近一小时的念佛.按老师的声调,念"南无阿弥陀佛".坐中是念头越来越少.因无大多变化,也就没向师友汇报.自己认为是时日不够. 几天前,打坐中忽然有听到遥远处传来念佛声.须仔细听才听得出.是一群人的合念,调子也是按老师的调子,念的是"南无阿弥陀佛".我可以确信自己是清楚明白的,神智清明.似乎不是我意识造作出来的,因为那念佛的速度...［阅读全文］

慈悲与智见 新旧译派的整合  丹增嘉措仁波切著 　(讲于维吉尼亚洲布斯威尔之UMA)   今天所要讲的，多少有些自述的性质。 很久以来，我始终一心相信，宁玛、萨迦、葛举和格鲁四派，就其空观而言，都是显密合一，属于中观应成派。因此，我一直很想了解这几派对见、修、行的不同看法，而且一直在这一方面努力。 尽管在印度并无新派旧派之说，可...［阅读全文］