谁在持咒，是我么？那我是谁？是心么？那心在哪里？其实“我”不可得，“心”亦不可得。 破六识后，脑中的念头超越了，行者应能做到可以让脑中一念不生，亦可任脑中念头自由起落即察即了，不再为之所惑。 中丹田起的心念如一个好演员，把“心”这个角色演得活灵活现且无法自拔。某一刻，猛然间察觉到这个演员时，心念也就剥去了画皮，老...［阅读全文］

   我们在行动之前，先会有个具体的愿景，在此之前，就是愿力（没有具体的“景”），只是一股力，升到头脑上才有相，成为“景”。动态的时候，就在脑中形成愿望，变成“电影”；静态的时候，就像水的势能成为一种不动的“力”。目前，打坐中操作的对象慢慢集中到这个储蓄的势能上。目前感受到，如师方法法念佛，就是不...［阅读全文］

    　　好久没上来写汇报了，有时有些感想，打算上来写点，转念又想：师兄们纷纷取得可喜的成就，我当紧随其后，还是等有了实质性进展再说吧，这样一拖再拖，将近又一年过去，事态进展与自己的设想总不一样，一直也谈不上实质性进展。当然，内在原因还是近半年来对文字很懈怠，头部越来越紧缩，打字、组句都觉得累，早也不看书不念经了。 　　就算写...［阅读全文］

杨老师对其修行方法的完整阐述，非常宝贵。 原文地址：大日如来禅：现代凡夫实修禅法作者：yhy1102       ［阅读全文］

佛法修行类的书该怎么读？这曾经是困扰我好一阵子的事情。后来才慢慢明白，要在实证中读书才行。 说来可能有些难于启齿，一开始我对杨老师、谈锡永、南先生和叶曼等大德的教言，信心是不稳定的。因此总是难免有种担心的感觉：老师和这些大德们说的对吗?是否符合究竟了义的佛法？是否都能够在佛经的原文中找到出处? 在那个时候，曾经对佛经的原文特别仔细地去甄别，...［阅读全文］