昨晚打坐,没有新消息.只是早上5点就醒了,就继续打坐. 但中午没有象往常一样午睡,所以居然在晚上7点睡着了一个小时.   ［阅读全文］

   近日抓住工作相对清闲的机会，再次尝试品味当下的状态，尤其是“知性”的起处。原先以为当下的“知性”是第七识外化的相，但又很难跟第七识的起用联系起来。现在觉得当下的“知性”好像是依托在一个隐隐约约的无边空相上，并试图以该空相念佛持咒。结合老师的讲座（第二盘）和著述，以及老许前段时间的日记，好像心中的疑问释...［阅读全文］

5月13日打2坐，5月14日外出，晚上只打`1坐。15日早晨1坐 全部持咒坐，总体的感觉： 1.持咒容易发热，特别是5月14日全身流大汗 2.坐中突然打了次哈欠,当时并不困 3.右足底甲状腺反射区突然发现长了个类似鸡眼的东西.真奇怪,每天都摸脚,14日晚打坐完突然发现. 4.打嗝,还想放屁。 5.15日早晨打坐打了4和哈欠，但出汗比14日晚上少了，是身上冒细汗。基本一...［阅读全文］

     “实修”，字面理解为：真实的修行。实，实际、实相、实在、实验……所有的一切通过验证，真实体验，真实存在的则为“实”；修，修炼、修习，修身、修心、修证……通过一些方便在行动中感悟，克服重重困难与障碍，坚持不懈为“修”。单从“实修”一词，就能给予人更多的启发与觉受...［阅读全文］

生命实相探究6 在《如何安心如何空》中，我们基于现代科学对生命的认知主要体现在肉体的事实上，提出了主体、能体、肉体三位一体的人体生命观，用能体和定义更广的主体来补充现代医学体系对生命现象的认知，以期解释许多仅用现代生命科学知识无法解释的人体特异现象。这种三位一体的表达方式，对大众理解真实生命状态与现有认知体系的差别是很直观的，但是从生命自身的...［阅读全文］