一个有必要向同修师兄们交代的问题是：如何认识西藏上师所教的修法与杨老师所教的修法之间的关系。   我自己的体会是：如果用大圆满的生起次第和圆满次第来划分的话，西藏上师教的更像是生起次第阶段的修法，而杨老师教的更像是圆满次第阶段的修法。   所谓生起次第的修法，就是通过思维，观想来创造一个“清净”，“真实”的&...［阅读全文］

上周五早上打坐，按杨老师的程序走，在念心经部分，进入了一个从没有经历过的“定境”。   很有意思的是，在这个深定中，头顶出现了杨老师的形象，非常清晰，而且杨老师正在用他平时说话的语调在念心经，我也就随着杨老师的语调一路这样念下去，越念越忘我以致完全失去了身心。收功时，身体有一种明显的从定境中出来的感觉。下坐后感觉自己的心有一...［阅读全文］

“修行缘起记” （唐）       从因缘殊胜（当时主要是外缘，被我家先生带着）第一次拜见杨老师，迄今已有两年多的时间。两年多里，前后共拜访过杨老师三次，虽然每次见过老师后都会给心底带来不小的洗礼（递进式的，一次比一次深入），然而自己真正认真地打坐和修行，却是从今年9月底第三次拜见后才开始。现在想来，未能及早地认真实...［阅读全文］

五行至少应该包括天干五行、地支五行，具体如下：  天干五行：         天体二十八宿相当于太阳系运转的四大极，即东方苍老、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。四大星宿本身没有五行的概念，与地球四季相当。我们可以将之看作太阳系公转的四季。        太阳系包括九大行星，所谓太阳...［阅读全文］

本人2013年初开始打坐学佛，处于散漫的禅修中，每天晚上最多一座，半小时到一小时多不等，只能单盘，偶尔惰性上来或者有事就直接睡了，深感惭愧！ 6.18日上午于杨师办公室面见老师，下面是杨老师的开示，里面加入了我个人的理解，如有不妥之处还望老师，前辈和师兄给予指正。 1.秒秒都能觉受，事无巨细完全感受自己的每一种感受，贪嗔痴慢疑，喜怒哀乐，冷暖，酸甜...［阅读全文］