启山林对毗卢禅本咒的认识与体验(与同修HXJ的对话摘录)
十二月 21, 2022
启山林
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这个本咒的力量是很大的!我告诉你这个本咒本身的原理是什么,这个咒本是从法界过来,老师称它为法界的六大特性,第一是地性,第二是水性,第三是火性,第四是风性,第五是空性,第六是识性,识性就是自性。这六大特性统统是法界的基本单元,或者可以称为基本元素。它显出来以后,通过这个华严世界,或者通过大日如来也好,通过诸佛菩萨也好,它显出来以后,显到我们三界里...[阅读全文]
结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同
十一月 17, 2023
慈舟行者
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评论:6
结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同
讲述人:慈舟行者
整理人:WJZ、YY、LWW、CY、LQ
初校:CY
审校、注释:慈舟行者
慈舟行者:我们今天说一下题目啊,各位同学啊,这个题目呢,叫“结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同”,我把题目写下来啊,因为讲着讲着可能越扯越远,可能到最后题目都给忘了啊,所以呢,就是我们先把题目...[阅读全文]
立足本位 用心生活
十一月 11, 2010
yhy
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评论:5
1、立在本位,用心去生活
任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后,第八识的现量,它是超越意识层面的。找准本地风光之后,不要将本地风光当成究竟,在这个地方呆死了。在这里,该做什么就做什么,该想什么想什么,用心做一切事情,然后在做和想中去认作用的起源,认像的精微之成分,而不去认像。这就是做功夫。功夫不同,认到的成分就不同。认...[阅读全文]
杨师成都行交流文字实录(下)
五月 10, 2011
龙山行者
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评论:5
杨师成都行交流文字实录(续)
形而上的问题如果搞定的话呢,那么形而下的事情就变得简单了。我们最开始,进行这个练习(指肉体)的时候,这个练习的“主体”是基于它(意识),先用它(意识)来调整能体,然后调整肉体。当你证到那个东西(指“自性”)的话呢,实际上这时你是用它(自性),以及它(自性)所在的这个法界,对吧,是用...[阅读全文]
杨师成都行交流文字实录(上)
五月 6, 2011
龙山行者
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评论:4
杨师成都行交流文字实录
缘起:2011年4月7日至4月14日,因缘际会有幸跟随杨老师到成都,人生焕然一新,得到升华和改变,即信即得,身心同受。在此深深感谢李师兄和邓总、含果、曹老师等成都诸位善缘同修,感谢佛恩沐浴,感谢老师开示引领加持,感谢父母、亲朋,感谢一切众生。
回京后,反复研读老师著《如何安心如何空》,与李师兄等交流,到网站上参学诸...[阅读全文]
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