生命实相探究6 在《如何安心如何空》中，我们基于现代科学对生命的认知主要体现在肉体的事实上，提出了主体、能体、肉体三位一体的人体生命观，用能体和定义更广的主体来补充现代医学体系对生命现象的认知，以期解释许多仅用现代生命科学知识无法解释的人体特异现象。这种三位一体的表达方式，对大众理解真实生命状态与现有认知体系的差别是很直观的，但是从生命自身的...［阅读全文］

           生命如此鲜活精彩而美好，生活如此丰富多样而善变，曾经的自己是那么的黯然失神失色，小问题层出不穷，叠连不断，我的人生体验如同带着千斤万斤万万斤重的枷锁，无助忙碌而迷茫的出演着生活工作人生中各种各样的角色，即便是这样的我，也不曾不敢不能忘记自己心中的理想和梦想，做一名合格的医者，做一位明白的医者，无数次品读...［阅读全文］

                      修行感悟     非常感谢能有机缘遇到这样修行法门与团队，回想自己这几年在路上关于修行的理论没少听过，但真正能落到实际操作的还真不多，古人云：莫将容易得，便作等闲看。虽然杨师很多资料都是公开的，免...［阅读全文］

 通过21天《如何学》实修训练营的学习，我觉得收获还是蛮大的，具体要捋一下的话，好像觉得一个最大的收获是提升了自己在操作过程中座上座下做功夫的效率，我觉得这是我最大的一个变化。效率的提升也就是跟佛菩萨的连接……还有在状态、深入行、次第现这些东西很快就能在自己的身心上有一些体会、感受。我觉得要数钱的话，这是最大的一块钱！再者，通过...［阅读全文］

一、意识与肉身   通常，人的心都不是死的，甚至可以说生得很呢，只是生的不是地方，是在眼、耳、鼻、舌、身、意等前六识变现的种种现象上，生欣羡、贪恋、向往、追求、排斥、厌恶之心。即心往相边生，在心所起作用的末端之现象上起分别，属于一种对象性的活动。因此心随物转，趣外奔逸，真意全由前台的现象所调度。心所作用的前台繁忙热闹，作用的后台，起心...［阅读全文］